Но это значение уже, так сказать, мистическое, которое я не
понимаю умом, а могу принять лишь верой, или, вернее сказать, на веру, подобно многому другому, чего не понимаю, но чему религия повелевает мне, однако же, верить.
Неточные совпадения
Что же касается Ивана, то ведь я же
понимаю, с каким проклятием должен он смотреть теперь на природу, да еще при его-то
уме!
— Катерина Ивановна все
поймет, — торжественно проговорил вдруг Алеша, —
поймет всю глубину во всем этом горе и примирится. У нее высший
ум, потому что нельзя быть несчастнее тебя, она увидит сама.
Уж по одним вопросам этим, лишь по чуду их появления, можно
понимать, что имеешь дело не с человеческим текущим
умом, а с вековечным и абсолютным.
Сам приучил его говорить с собою, всегда, однако, дивясь некоторой бестолковости или, лучше сказать, некоторому беспокойству его
ума и не
понимая, что такое «этого созерцателя» могло бы так постоянно и неотвязно беспокоить.
Повсеместно ныне
ум человеческий начинает насмешливо не
понимать, что истинное обеспечение лица состоит не в личном уединенном его усилии, а в людской общей целостности.
— Я сейчас, — продолжает, — от жены.
Понимаете ли вы, что такое жена? Детки, когда я уходил, прокричали мне: «Прощайте, папа, приходите скорее с нами „Детское чтение“ читать». Нет, вы этого не
понимаете! Чужая беда не дает
ума.
«Господи! — мыслю про себя, — о почтении людей думает в такую минуту!» И до того жалко мне стало его тогда, что, кажись, сам бы разделил его участь, лишь бы облегчить его. Вижу, он как исступленный. Ужаснулся я,
поняв уже не
умом одним, а живою душой, чего стоит такая решимость.
Дорогой сюда они успели кое в чем сговориться и условиться насчет предстоящего дела и теперь, за столом, востренький
ум Николая Парфеновича схватывал на лету и
понимал всякое указание, всякое движение в лице своего старшего сотоварища, с полуслова, со взгляда, с подмига глазком.
— Глупый ты, Алешенька, вот что, ничего ты тут не
понимаешь при всем
уме, вот что.
— Ну еще бы же нет, еще бы не трудно! Алеша, я на этом с
ума сойду. Груша на меня все смотрит.
Понимает. Боже, Господи, смири меня: чего требую? Катю требую! Смыслю ли, чего требую? Безудерж карамазовский, нечестивый! Нет, к страданию я не способен! Подлец, и все сказано!
«Единое, непознаваемое, пресущественное (ύπερούσιον), самоблагост-нре (αϋτοτάγαθον), именуемое тройственным единством, единобожественное (όμόθεον) и единоблагое (όμοαγαθόν) невозможно ни высказать словом, ни
понять умом, и приближение к познанию должно совершаться путем абстрагирования [Св. Максим Исповедник следующим образом комментирует понятие ύπερουσιότης (S. Maximi scholia in lib., de div. nom., cm.
Неточные совпадения
Он не мог
понять, как подобное обстоятельство не пришло ему в самом начале рассказа, и сознался, что совершенно справедлива поговорка: «Русский человек задним
умом крепок».
— Я-то в уме-с, а вот вы так… мошенник! Ах, как это низко! Я все слушал, я нарочно все ждал, чтобы все
понять, потому что, признаюсь, даже до сих пор оно не совсем логично… Но для чего вы все это сделали — не
понимаю.
— Это я знаю, что вы были, — отвечал он, — слышал-с. Носок отыскивали… А знаете, Разумихин от вас без
ума, говорит, что вы с ним к Лавизе Ивановне ходили, вот про которую вы старались тогда, поручику-то Пороху мигали, а он все не
понимал, помните? Уж как бы, кажется, не
понять — дело ясное… а?
Ведь и
понимаю настроение-то ваше душевное, тогдашнее-то… да ведь все-таки этак вы себя просто с
ума сведете, ей-богу-с!
— Потом
поймешь. Разве ты не то же сделала? Ты тоже переступила… смогла переступить. Ты на себя руки наложила, ты загубила жизнь… свою (это все равно!) Ты могла бы жить духом и разумом, а кончишь на Сенной… Но ты выдержать не можешь и, если останешься одна, сойдешь с
ума, как и я. Ты уж и теперь как помешанная; стало быть, нам вместе идти, по одной дороге! Пойдем!