Неточные совпадения
Таким образом (то есть
в целях будущего), не церковь должна
искать себе определенного места
в государстве, как «всякий общественный союз» или как «союз
людей для религиозных целей» (как выражается о церкви автор, которому возражаю), а, напротив, всякое земное государство должно бы впоследствии обратиться
в церковь вполне и стать не чем иным, как лишь церковью, и уже отклонив всякие несходные с церковными свои цели.
Приняв этот третий совет могучего духа, ты восполнил бы все, чего
ищет человек на земле, то есть: пред кем преклониться, кому вручить совесть и каким образом соединиться наконец всем
в бесспорный общий и согласный муравейник, ибо потребность всемирного соединения есть третье и последнее мучение
людей.
Даже и теперь еще это так исполнимо, но послужит основанием к будущему уже великолепному единению
людей, когда не слуг будет
искать себе
человек и не
в слуг пожелает обращать себе подобных
людей, как ныне, а, напротив, изо всех сил пожелает стать сам всем слугой по Евангелию.
Если же злодейство
людей возмутит тебя негодованием и скорбью уже необоримою, даже до желания отомщения злодеям, то более всего страшись сего чувства; тотчас же иди и
ищи себе мук так, как бы сам был виновен
в сем злодействе
людей.
Митя вздрогнул, вскочил было, но сел опять. Затем тотчас же стал говорить громко, быстро, нервно, с жестами и
в решительном исступлении. Видно было, что
человек дошел до черты, погиб и
ищет последнего выхода, а не удастся, то хоть сейчас и
в воду. Все это
в один миг, вероятно, понял старик Самсонов, хотя лицо его оставалось неизменным и холодным как у истукана.
Храбрый до отваги, добрый, но справедливо строгий, он был кумиром солдат и любимец той части своих товарищей, которые
искали в человеке не внешность, а душу.
— Ты верно не сумел угодить начальнику отделения, — продолжала она, — ну что за беда, что он твоими руками жар загребает; придет и твое время, а покаместь, если не будешь
искать в людях, и бог тебя не взыщет.
Неточные совпадения
Странное дело! оттого ли, что честолюбие уже так сильно было
в них возбуждено; оттого ли, что
в самых глазах необыкновенного наставника было что-то говорящее юноше: вперед! — это слово, производящее такие чудеса над русским
человеком, — то ли, другое ли, но юноша с самого начала
искал только трудностей, алча действовать только там, где трудно, где нужно было показать бóльшую силу души.
Дух у него захватило, и он не докончил. Он слушал
в невыразимом волнении, как
человек, насквозь его раскусивший, от самого себя отрекался. Он боялся поверить и не верил.
В двусмысленных еще словах он жадно
искал и ловил чего-нибудь более точного и окончательного.
Дуня из этого свидания по крайней мере вынесла одно утешение, что брат будет не один: к ней, Соне, к первой пришел он со своею исповедью;
в ней
искал он
человека, когда ему понадобился
человек; она же и пойдет за ним, куда пошлет судьба.
— Била! Да что вы это! Господи, била! А хоть бы и била, так что ж! Ну так что ж? Вы ничего, ничего не знаете… Это такая несчастная, ах, какая несчастная! И больная… Она справедливости
ищет… Она чистая. Она так верит, что во всем справедливость должна быть, и требует… И хоть мучайте ее, а она несправедливого не сделает. Она сама не замечает, как это все нельзя, чтобы справедливо было
в людях, и раздражается… Как ребенок, как ребенок! Она справедливая, справедливая!
Позвольте… видите ль… сначала // Цветистый луг; и я
искала // Траву // Какую-то, не вспомню наяву. // Вдруг милый
человек, один из тех, кого мы // Увидим — будто век знакомы, // Явился тут со мной; и вкрадчив, и умен, // Но робок… Знаете, кто
в бедности рожден…