Но нельзя сказать, чтоб эти причины были совершенно забыты автором: простой и естественный смысл факта не укрылся от него, и в «Не в своих санях» мы находим разбросанные черты
тех отношений, которые разумеем под общим именем самодурных.
Неточные совпадения
Если в
отношении к Островскому до сих пор не было сделано ничего подобного,
то нам остается только пожалеть об этом странном обстоятельстве и постараться поправить его, насколько хватит сил и уменья.
Таково общее впечатление комедий Островского, как мы их понимаем. Чтобы несколько рельефнее выставить некоторые черты этого бледного очерка, напомним несколько частностей, долженствующих служить подтверждением и пояснением наших слов. В настоящей статье мы ограничимся представлением
того нравственного растления,
тех бессовестно неестественных людских
отношений, которые мы находим в комедиях Островского как прямое следствие тяготеющего над всеми самодурства.
По крайней мере видно, что уже и в это время автор был поражен
тем неприязненным и мрачным характером, каким у нас большею частию отличаются
отношения самых близких между собою людей.
Следствием такого убеждения является в нас уважение к человеческой натуре и личности вообще, смех и презрение в
отношении к
тем уродливым личностям, которые действуют в комедии и в официальном смысле внушают ужас и омерзение, и наконец — глубокая, непримиримая ненависть к
тем влияниям, которые так задерживают и искажают нормальное развитие личности.
В
отношениях Самсона Силыча Вольтова ко всем, его окружающим, мы видели, что самодурство это — бессильно и дряхло само по себе, что в нем нет никакого нравственного могущества, но влияние его ужасно
тем, что, будучи само бессмысленно И бесправно, оно искажает здравый смысл и понятие о праве во всех, входящих с ним в соприкосновение.
Попробуем указать несколько черт из
отношений Русакова к дочери и к окружающим; мы увидим, что здесь основанием всей истории является опять-таки
то же самодурство, на котором утверждаются все семейные и общественные
отношения этого «темного царства».
Но быт «темного царства», в котором он вырос, ничего не дал ему в
отношении резонности: ее нет в этом быте, и потому Русаков впадает в
ту же несмысленность, в
тот же мрак, в каком блуждают и другие собратья его, хуже одаренные природою.
Только
те семейные и общественные
отношения и могут быть крепки, которые вытекают из внутреннего убеждения и оправдываются добровольным, разумным согласием всех в них участвующих.
Из анализа характера и
отношений Русакова мы вывели эту истину в приложении к
тому случаю, когда порядочная натура находится в положении самодура и отуманивается своими правами.
Под влиянием такого человека и таких
отношений развиваются кроткие натуры Любови Гордеевны и Мити, представляющие собою образец
того, до чего может доходить обезличение и до какой совершенной неспособности и самобытной деятельности доводит угнетение даже самую симпатичную, самоотверженную натуру.
По общей логике следовало бы, если уж человек ставит какие-нибудь правила и требования, хотя бы и произвольные, —
то он должен и сам их уважать в данных случаях и
отношениях, наравне с другими.
Вронский слушал внимательно, но не столько самое содержание слов занимало его, сколько
то отношение к делу Серпуховского, уже думающего бороться с властью и имеющего в этом свои симпатии и антипатии, тогда как для него были по службе только интересы эскадрона. Вронский понял тоже, как мог быть силен Серпуховской своею несомненною способностью обдумывать, понимать вещи, своим умом и даром слова, так редко встречающимся в той среде, в которой он жил. И, как ни совестно это было ему, ему было завидно.
— Меня беспокоит Лидия, — говорила она, шагая нога в ногу с сыном. — Это девочка ненормальная, с тяжелой наследственностью со стороны матери. Вспомни ее историю с Туробоевым. Конечно, это детское, но… И у меня с нею не
те отношения, каких я желала бы.
Но происшествие это было важно в
том отношении, что если прежде у Грустилова еще были кое-какие сомнения насчет предстоящего ему образа действия, то с этой минуты они совершенно исчезли. Вечером того же дня он назначил Парамошу инспектором глуповских училищ, а другому юродивому, Яшеньке, предоставил кафедру философии, которую нарочно для него создал в уездном училище. Сам же усердно принялся за сочинение трактата:"О восхищениях благочестивой души".
Это было уже совершенно не
то отношение, как с первым мужем, и потому она чувствовала у себя новые средства для деятельности, и потому стали в ней серьезно являться, получать для нее практическую требовательность такие мысли, которые прежде были только теоретически известны ей, и в сущности не затрогивали ее внутреннюю жизнь: чего нельзя делать, о том и не думаешь серьезно.
Неточные совпадения
Другая бумага содержала в себе
отношение губернатора соседственной губернии о убежавшем от законного преследования разбойнике, и что буде окажется в их губернии какой подозрительный человек, не предъявящий никаких свидетельств и пашпортов,
то задержать его немедленно.
Несмотря, однако ж, на такую размолвку, гость и хозяин поужинали вместе, хотя на этот раз не стояло на столе никаких вин с затейливыми именами. Торчала одна только бутылка с каким-то кипрским, которое было
то, что называют кислятина во всех
отношениях. После ужина Ноздрев сказал Чичикову, отведя его в боковую комнату, где была приготовлена для него постель:
Собакевич отвечал, что Чичиков, по его мнению, человек хороший, а что крестьян он ему продал на выбор и народ во всех
отношениях живой; но что он не ручается за
то, что случится вперед, что если они попримрут во время трудностей переселения в дороге,
то не его вина, и в
том властен Бог, а горячек и разных смертоносных болезней есть на свете немало, и бывают примеры, что вымирают-де целые деревни.
Ноздрев во многих
отношениях был многосторонний человек,
то есть человек на все руки.
Дамы города N. были
то, что называют презентабельны, и в этом
отношении их можно было смело поставить в пример всем другим.