Неточные совпадения
Таким образом, восторженные хвалители Островского немного сделали для объяснения публике его значения и особенностей его таланта; они только помешали многим прямо и
просто взглянуть на него.
Но Пузатов сам не любит собственно обмана, обмана без нужды, без надежды на выгоду; не любит, между прочим, и потому, что в
таком обмане выражается не солидный ум, занятый существенными интересами, а
просто легкомыслие, лишенное всякой основательности.
Надуть разом, с рывка, хотя бы и самым бессовестным образом, — это ему ничего; но, думать, соображать, подготовлять обман долгое время, подводить всю эту механику — на
такую хроническую бессовестность его не станет, и не станет вовсе не потому, чтобы в нем мало было бессовестности и лукавства, — то и другое находится в нем с избытком, — а
просто потому, что он не привык серьезно думать о чем-нибудь.
Но она заметна и в Большове, который, даже решаясь на
такой шаг, как злостное банкротство, не только старается свалить с себя хлопоты, но
просто сам не знает, что он делает, отступается от своей выгоды и даже отказывается от своей воли в этом деле, сваливая все на судьбу.
Все
так просто, добродушно, глупо!
В отношении к Островскому
такой прием был
просто неделикатен.
Смысл его тот, что самодурство, в каких бы умеренных формах ни выражалось, в какую бы кроткую опеку ни переходило, все-таки ведет, — по малой мере, к обезличению людей, подвергшихся его влиянию; а обезличение совершенно противоположно всякой свободной и разумной деятельности; следовательно, человек обезличенный, под влиянием тяготевшего над ним самодурства, может нехотя, бессознательно совершить какое угодно преступление и погибнуть —
просто по глупости и недостатку самобытности.
Он не говорит
просто: «
Так должно быть потому, что я
так хочу», — а старается отыскивать резоны для своих решений.
Так и комизм нашего «темного царства»: дело само по себе
просто забавно, но в виду самодуров и жертв, во мраке ими задавленных, пропадает охота смеяться…
Да
просто оттого, видите, что, «отец проклянет меня; каково мне будет тогда жить на белом свете?» Вследствие того она простодушно советует Вихореву переговорить с ее отцом; Вихорев предполагает неудачу, и она успокаивает его
таким рассуждением: «Что же делать! знать, моя
такая судьба несчастная…
Положим, что никаких не имел, а
так просто — поразил его случай, нередко совершающийся в «темном царстве», которого изображением он занимается, — он взял да и записал этот случай.
— Да табак курит, Ненила Сидоровна,
такой крепкий, —
просто дышать нельзя.
Эти бесчеловечные слова внушены
просто тем, что старик совершенно не в состоянии понять: как же это
так — от мужа уйти! В его голове никак не помещается
такая мысль. Это для него
такая нелепость, против которой он даже не знает, как и возражать, — все равно, как бы нам сказали, что человек должен ходить на руках, а есть ногами: что бы мы стали возражать?.. Он только и может, что повторять беспрестанно: «Да как же это
так?.. Да ты пойми, что это
такое… Как же от мужа идти! Как же это!..»
Она очень
просто говорит об этом Василисе Перегриновне: «Ты говоришь, что он дурную жизнь ведет;
так надобно будет свадьбой поторопиться.
Сам Подхалюзин не стал бы обмеривать и обсчитывать, повинуясь воле хозяина, как высшему закону, и откладывая гроши себе в карман, а
просто потребовал бы участия в барышах Большова,
так как он уже всеми его делами заведывал.
Неточные совпадения
Всё тот же ль он иль усмирился? // Иль корчит
так же чудака? // Скажите, чем он возвратился? // Что нам представит он пока? // Чем ныне явится? Мельмотом, // Космополитом, патриотом, // Гарольдом, квакером, ханжой, // Иль маской щегольнет иной, // Иль
просто будет добрый малой, // Как вы да я, как целый свет? // По крайней мере мой совет: // Отстать от моды обветшалой. // Довольно он морочил свет… // — Знаком он вам? — И да и нет.
Особенно поразил его какой-то Петр Савельев Неуважай-Корыто,
так что он не мог не сказать: «Экой длинный!» Другой имел прицепленный к имени «Коровий кирпич», иной оказался
просто: Колесо Иван.
Уж было немало
таких примеров:
просто в мире, да и по истории тоже».
Если его спросить прямо о чем-нибудь, он никогда не вспомнит, не приберет всего в голову и даже
просто ответит, что не знает, а если спросить о чем другом, тут-то он и приплетет его, и расскажет с
такими подробностями, которых и знать не захочешь.
А я ее по усам!» Иногда при ударе карт по столу вырывались выражения: «А! была не была, не с чего,
так с бубен!» Или же
просто восклицания: «черви! червоточина! пикенция!» или: «пикендрас! пичурущух пичура!» и даже
просто: «пичук!» — названия, которыми перекрестили они масти в своем обществе.