Неточные совпадения
И в этом уменье подмечать натуру, проникать в глубь души
человека, уловлять его чувства, независимо от изображения его внешних, официальных
отношений, — в этом мы признаем одно из главных и лучших свойств таланта Островского.
Зато у Островского чрезвычайно полно и рельефно выставлены два рода
отношений, к которым
человек еще может у нас приложить душу свою, —
отношения семейные и
отношения по имуществу.
Но основы этой жизни, ее внутренняя сила — совершенно непонятны для жалких
людей, отвыкших от всякой разумности и правды в своих житейских
отношениях.
Таковы
люди, таковы людские
отношения, представляющиеся нам в «Семейной картине», первом, по времени, произведении Островского.
По крайней мере видно, что уже и в это время автор был поражен тем неприязненным и мрачным характером, каким у нас большею частию отличаются
отношения самых близких между собою
людей.
Это странное явление (столь частое, однако же, в нашем обществе), происходит оттого, что Большов не понимает истинных начал общественного союза, не признает круговой поруки прав и обязанностей
человека в
отношении и другим и, подобно Пузатову, смотрит на общество, как на вражеский стан.
Удалось
людям не быть втянутыми с малолетства в практическую деятельность, — и осталось им много свободного времени на обдумыванье своих
отношений к миру и нравственных начал для своих поступков!
Оттого, что всякое преступление есть не следствие натуры
человека, а следствие ненормального
отношения, в какое он поставлен к обществу.
Да, но — здесь-то и раскрывается в полной силе весь ужас; нелепых
отношений, изображенных нам в «Своих
людях».
Под влиянием такого
человека и таких
отношений развиваются кроткие натуры Любови Гордеевны и Мити, представляющие собою образец того, до чего может доходить обезличение и до какой совершенной неспособности и самобытной деятельности доводит угнетение даже самую симпатичную, самоотверженную натуру.
По общей логике следовало бы, если уж
человек ставит какие-нибудь правила и требования, хотя бы и произвольные, — то он должен и сам их уважать в данных случаях и
отношениях, наравне с другими.
В первой статье о «темном царстве» мы старались показать, каким образом самые тяжкие преступления совершаются в нем и самые бесчеловечные
отношения устанавливаются между
людьми — без особенной злобы и ехидства, а просто по тупоумию и закоснелости в данных понятиях, крайне ограниченных и смутных.
«
Отношение человека к жизни зависит от перемещения в пространстве. Наше, земное пространство ограничено пределами, оскорбительными для нашего духа, но даже и в нем…» Дальше Кумов говорил что-то невразумительное о норманнах в Англии, в России, Сицилии.
Коллективизм не хочет знать живого
отношения человека к человеку, он знает лишь отношение человека к обществу, к коллективу, который уже определяет отношение человека к человеку.
На вопрос о дозволительности развода Спаситель отвечает подтверждением богоустановленности и нерасторжимости брака (Мф. 19:3–6; Мр. 10:6–7). «Говорят Ему ученики: если таково
отношение человека к жене, не стоит жениться» (εί ούτως εστίν ή αίτία του ανθρώπου μετά της γυναικός, ον5 συμφέρει γαμήσαι).
Неточные совпадения
Другая бумага содержала в себе
отношение губернатора соседственной губернии о убежавшем от законного преследования разбойнике, и что буде окажется в их губернии какой подозрительный
человек, не предъявящий никаких свидетельств и пашпортов, то задержать его немедленно.
Родственники, конечно, родственниками, но отчасти, так сказать, и для самого себя, ибо, — не говоря уже о пользе в геморроидальном
отношении, — видеть свет и коловращенье
людей — есть уже само по себе, так сказать, живая книга и вторая наука.
Собакевич отвечал, что Чичиков, по его мнению,
человек хороший, а что крестьян он ему продал на выбор и народ во всех
отношениях живой; но что он не ручается за то, что случится вперед, что если они попримрут во время трудностей переселения в дороге, то не его вина, и в том властен Бог, а горячек и разных смертоносных болезней есть на свете немало, и бывают примеры, что вымирают-де целые деревни.
Ноздрев во многих
отношениях был многосторонний
человек, то есть
человек на все руки.
Ноздрев был в некотором
отношении исторический
человек.