по произведению «О русском историческом романе» (Добролюбов Н. А., 1855) искать по всей классике
Область поиска
«О русском историческом романе» (Добролюбов Н. А., 1855) по всей классике
Дикие, бесстыдные древляне, кроткие поляне, музыкальные обитатели стран прибалтийских, своевольные необузданные жители прибрежий Дуная — все они оставили, конечно, следы в дальнейшей истории и жизни народа русского.
Города и села лежали в пепле, жители ни на один час не могли быть уверенными в прочности и безопасности всего, чем они владели: каждый день мог прийти дикий татарин и отнять у них все, разорить все, лишить их и свободы и жизни.
Не было по тем краям деревни, в которой бы пяток-другой жителей не давал богу клятвы убить Лойко, а он себе жил, и уж коли ему понравился конь, так хоть полк солдат поставь сторожить того коня — все равно Зобар на нем гарцевать станет!
Иногда на вратах храма рассматриваю изображение чудес, в сем монастыре случившихся, там рыбы падают с неба для насыщения жителей монастыря, осажденного многочисленными врагами; тут образ богоматери обращает неприятелей в бегство.
Тогда парень сел возле святилища рядом с родником и стал молиться, прося, чтобы боги даровали ему ещё одну встречу с девушкой, советы которой спасли его мать и большинство жителей деревни.
Героически сражаясь, местные жители отстояли город от посягательств алчных северных соседей.
Не чурался он грабить и мирных жителей городов, в которые они входили на пути войны.
Тогда парень сел возле святилища рядом с родником и стал молиться, прося, чтобы боги даровали ему ещё одну встречу с девушкой, советы которой спасли его мать и большинство жителей деревни.