Кажется, не того можно назвать человеком истинно нравственным, кто только терпит над собою веления долга как какое-то тяжелое иго, как «нравственные вериги», а именно того, кто заботится слить требования долга с потребностями
внутреннего существа своего, кто старается переработать их в свою плоть и кровь внутренним процессом самосознания и саморазвития, так, чтобы они не только сделались инстинктивно-необходимыми, но и доставляли внутреннее наслаждение.
Неточные совпадения
Никто не скажет, чтоб он был дурным человеком; следовательно, отсутствие страданий,
внутренней борьбы и всяких душевных мук происходило в нем просто от гармонии его
существа с требованиями чистой нравственности.
Совсем нет; мы вовсе не хотим утверждать, что он стал в своей жизни выше всех сомнений и противоречий, что
внутренняя гармония его
существа никогда и ничем не нарушалась.
И все то, что экзистенциально в объективированных ступенях мира, в нации, человечестве, космосе и т. д., принадлежит
внутреннему существу личности, не подчиненной никакому иерархическому центру.
Я отдавал себе вполне ясный отчет в фактической стороне этих сновидений: в какой форме они зародились, как потом перешли через целую свиту лиц, городов, местностей (Иван Тимофеич, Балалайкин, Очищенный, Корчева, Самарканд и т. д.), но какую связь имели эти изменения форм с моим
внутренним существом, с моим сознанием — этого я никак проследить не мог.
Неточные совпадения
Такова была внешняя постройка этого бреда. Затем предстояло урегулировать
внутреннюю обстановку живых
существ, в нем захваченных. В этом отношении фантазия Угрюм-Бурчеева доходила до определительности поистине изумительной.
Война есть
внутренняя трагедия для каждого
существа, она бесконечно серьезна.
— Да неужели только это? — вдруг вслух вскрикнул Нехлюдов, прочтя эти слова. И
внутренний голос всего
существа его говорил: «Да, только это».
Новое рождение указано здесь в качестве задачи супружества, как
внутренняя его норма, и на этой основе строится вся полнозвучная гамма человеческих отношений в семье, в которой с такой мудрой прозорливостью усмотрел
существо человеческого общества Η. Φ. Федоров: муж, жена, отец, брат, сестра, деды, внуки — во все стороны разбегающиеся побеги и ветви Адамова древа.
Причины смерти почти всякий раз регистрируются священниками по запискам врачей и фельдшеров, много тут фантазии, [Между прочим, я встречал тут такие диагнозы, как неумеренное питье от груди, неразвитость к жизни, душевная болезнь сердца, воспаление тела,
внутреннее истощение, курьезный пневмоний, Шпер и проч.] но в общем этот материал по
существу тот же, что и в «Правдивых книгах», не лучше и не хуже.