Неточные совпадения
И, как ручательство за славное будущее, г. Головачев представляет в статье своей такого рода рассуждения: «Освобождение крестьян, говорит, не может основаться на духовно-нравственном
чувстве, а должно иметь основанием право и законность» (стр. 252).
Как видите, право и законность противополагаются духовно-нравственному
чувству: из этого уже понятно, какая блестящая перспектива ожидает нас!
И действительно, вслед за тем г. Головачев говорит, что по силе права (противного духовно-нравственному
чувству) нужен непременно выкуп личности.
Мы не хотим подбирать более фактов, потому что это очень неприятно; но ежели бы потребовалось, мы могли бы представить не десятки, а сотни указаний на статьи, в которых плантаторская точка зрения, примененная к понятию о праве и законности, находилась в совершеннейшем разладе с духовно-нравственным
чувством, против которого вооружался г. Головачев в «Русском вестнике».
Самую любовь он обставлял всей прелестью декораций, какою обставила ее человеческая фантазия, осмысливая ее
нравственным чувством и полагая в этом чувстве, как в разуме, «и может быть, тут именно более, нежели в разуме» (писал он), бездну, отделившую человека от всех не человеческих организмов.
Неточные совпадения
Боже мой! что оно делает с человеком? как облегчит от всякой
нравственной и физической тягости! точно снимет ношу с плеч и с головы, даст свободу дыханию,
чувству, мысли…
Оскорбленное же
нравственное и, еще пуще того, эстетическое
чувство иногда бывает неумолимо.
Мы видели еще сегодня здесь, в этой зале, что непосредственная сила правды еще живет в его молодом сердце, что еще
чувства семейной привязанности не заглушены в нем безверием и
нравственным цинизмом, приобретенным больше по наследству, чем истинным страданием мысли.
Для толстовского
чувства жизни реальна и существенна лишь частная жизнь Ивана и Петра, жизнь семейная и
нравственная, их
нравственные сомнения и их искания
нравственного совершенствования.
В-третьих, подвергаясь постоянной опасности жизни, — не говоря уже об исключительных случаях солнечных ударов, утопленья, пожаров, — от постоянных в местах заключения заразных болезней, изнурения, побоев, люди эти постоянно находились в том положении, при котором самый добрый,
нравственный человек из
чувства самосохранения совершает и извиняет других в совершении самых ужасных по жестокости поступков.