Неточные совпадения
А суматоха
была оттого, что Анна Павловна отпускала сына в Петербург на службу, или, как она говорила,
людей посмотреть и себя показать.
— Ну, я тебя не неволю, — продолжала она, — ты
человек молодой: где тебе
быть так усердну к церкви божией, как нам, старикам?
Нет
человека из его знакомых, который бы у него отобедал, отужинал или
выпил чашку чаю, но нет также
человека, у которого бы он сам не делал этого по пятидесяти раз в год.
Дальше ничего нельзя
было разобрать. В эту минуту послышался звук другого колокольчика: на двор влетела телега, запряженная тройкой. С телеги соскочил, весь в пыли, какой-то молодой
человек, вбежал в комнату и бросился на шею Александру.
В Петербурге он слыл за
человека с деньгами, и, может
быть, не без причины; служил при каком-то важном лице чиновником особых поручений и носил несколько ленточек в петлице фрака; жил на большой улице, занимал хорошую квартиру, держал троих
людей и столько же лошадей.
Он
был высокий, пропорционально сложенный мужчина, с крупными, правильными чертами смугло-матового лица, с ровной, красивой походкой, с сдержанными, но приятными манерами. Таких мужчин обыкновенно называют bel homme. [Представительный
человек (франц.)]
Для
человека есть передняя.
«Так это-то называется груша у вас? — скажет он, — да у нас это и
люди не станут
есть!..»
— Дело, кажется, простое, — сказал дядя, — а они бог знает что заберут в голову… «разумно-деятельная толпа»!! Право, лучше бы тебе остаться там. Прожил бы ты век свой славно:
был бы там умнее всех, прослыл бы сочинителем и красноречивым
человеком, верил бы в вечную и неизменную дружбу и любовь, в родство, счастье, женился бы и незаметно дожил бы до старости и в самом деле
был бы по-своему счастлив; а по-здешнему ты счастлив не
будешь: здесь все эти понятия надо перевернуть вверх дном.
— Я смотрю с настоящей — и тебе тоже советую: в дураках не
будешь. С твоими понятиями жизнь хороша там, в провинции, где ее не ведают, — там и не
люди живут, а ангелы: вот Заезжалов — святой
человек, тетушка твоя — возвышенная, чувствительная душа, Софья, я думаю, такая же дура, как и тетушка, да еще…
«Так вот кто
будет меня испытывать! — думал Адуев, глядя на желтую фигуру Ивана Иваныча с обтертыми локтями. — Неужели и этот
человек решает государственные вопросы!»
Александр усвоил наконец и такт, то
есть уменье обращаться с
людьми.
Но все еще, к немалому горю Петра Иваныча, он далеко
был от холодного разложения на простые начала всего, что волнует и потрясает душу
человека. О приведении же в ясность всех тайн и загадок сердца он не хотел и слушать.
— Не способен рассчитывать, то
есть размышлять. Велика фигура —
человек с сильными чувствами, с огромными страстями! Мало ли какие
есть темпераменты? Восторги, экзальтация: тут
человек всего менее похож на
человека, и хвастаться нечем. Надо спросить, умеет ли он управлять чувствами; если умеет, то и
человек…
— Что, уж
есть?
будешь делать все то же, что
люди делают с сотворения мира.
— Нет, дядюшка, пусть же я
буду вечно глуп в ваших глазах, но я не могу существовать с такими понятиями о жизни, о
людях. Это больно, грустно! тогда мне не надо жизни, я не хочу ее при таких условиях — слышите ли? я не хочу.
— А зато, когда настанет, — перебил дядя, — так подумаешь — и горе пройдет, как проходило тогда-то и тогда-то, и со мной, и с тем, и с другим. Надеюсь, это не дурно и стоит обратить на это внимание; тогда и терзаться не станешь, когда разглядишь переменчивость всех шансов в жизни;
будешь хладнокровен и покоен, сколько может
быть покоен
человек.
Был жаркий день, один из редких дней в Петербурге: солнце животворило поля, но морило петербургские улицы, накаливая лучами гранит, а лучи, отскакивая от камней, пропекали
людей.
«О, как
человек может
быть счастлив!» — сказал про себя Александр и опять наклонился к ее губам и пробыл так несколько секунд.
«Нет, — говорил он сам с собой, — нет, этого
быть не может! дядя не знал такого счастья, оттого он так строг и недоверчив к
людям. Бедный! мне жаль его холодного, черствого сердца: оно не знало упоения любви, вот отчего это желчное гонение на жизнь. Бог его простит! Если б он видел мое блаженство, и он не наложил бы на него руки, не оскорбил бы нечистым сомнением. Мне жаль его…»
Александр взбесился и отослал в журнал, но ему возвратили и то и другое. В двух местах на полях комедии отмечено
было карандашом: «Недурно» — и только. В повести часто встречались следующие отметки: «Слабо, неверно, незрело, вяло, неразвито» и проч., а в конце сказано
было: «Вообще заметно незнание сердца, излишняя пылкость, неестественность, все на ходулях, нигде не видно
человека… герой уродлив… таких
людей не бывает… к напечатанию неудобно! Впрочем, автор, кажется, не без дарования, надо трудиться!..»
«А! она хочет вознаградить меня за временную, невольную небрежность, — думал он, — не она, а я виноват: как можно
было так непростительно вести себя? этим только вооружишь против себя; чужой
человек, новое знакомство… очень натурально, что она, как хозяйка… А! вон выходит из-за куста с узенькой тропинки, идет к решетке, тут остановится и
будет ждать…»
Какая сцена представилась ему! Два жокея, в графской ливрее, держали верховых лошадей. На одну из них граф и
человек сажали Наденьку; другая приготовлена
была для самого графа. На крыльце стояла Марья Михайловна. Она, наморщившись, с беспокойством смотрела на эту сцену.
— Да, вы не ошиблись! — продолжал он, — рассудок мой угасает с каждым днем… Можно ли так коварно, неблагодарно поступить с
человеком, который любил вас больше всего на свете, который все забыл для вас, все… думал скоро
быть счастливым навсегда, а вы…
— Вот хоть мы с тобой — чем не порядочные? Граф, если уж о нем зашла речь, тоже порядочный
человек; да мало ли? У всех
есть что-нибудь дурное… а не все дурно и не все дурны.
Не надо
было допускать их сближаться до короткости, а расстроивать искусно, как будто ненарочно, их свидания с глазу на глаз,
быть всюду вместе, ездить с ними даже верхом, и между тем тихомолком вызывать в глазах ее соперника на бой и тут-то снарядить и двинуть вперед все силы своего ума, устроить главную батарею из остроумия, хитрости да и того… открывать и поражать слабые стороны соперника так, как будто нечаянно, без умысла, с добродушием, даже нехотя, с сожалением, и мало-помалу снять с него эту драпировку, в которой молодой
человек рисуется перед красавицей.
У
человека, по-твоему, только и дела, чтоб
быть любовником, мужем, отцом… а о другом ни о чем и знать не хочешь.
— Надеюсь, это не дурно: лучше, чем выскочить из колеи, бухнуть в ров, как ты теперь, и не уметь встать на ноги. Пар! пар! да пар-то, вот видишь, делает
человеку честь. В этой выдумке присутствует начало, которое нас с тобой делает
людьми, а умереть с горя может и животное.
Были примеры, что собаки умирали на могиле господ своих или задыхались от радости после долгой разлуки. Что ж это за заслуга? А ты думал: ты особое существо, высшего разряда, необыкновенный
человек…
Ему как-то нравилось играть роль страдальца. Он
был тих, важен, туманен, как
человек, выдержавший, по его словам, удар судьбы, — говорил о высоких страданиях, о святых, возвышенных чувствах, смятых и втоптанных в грязь — «и кем? — прибавлял он, — девчонкой, кокеткой и презренным развратником, мишурным львом. Неужели судьба послала меня в мир для того, чтоб все, что
было во мне высокого, принести в жертву ничтожеству?»
Муж ее неутомимо трудился и все еще трудится. Но что
было главною целью его трудов? Трудился ли он для общей человеческой цели, исполняя заданный ему судьбою урок, или только для мелочных причин, чтобы приобресть между
людьми чиновное и денежное значение, для того ли, наконец, чтобы его не гнули в дугу нужда, обстоятельства? Бог его знает. О высоких целях он разговаривать не любил, называя это бредом, а говорил сухо и просто, что надо дело делать.
Она взглянула на роскошную мебель и на все игрушки и дорогие безделки своего будуара — и весь этот комфорт, которым у других заботливая рука любящего
человека окружает любимую женщину, показался ей холодною насмешкой над истинным счастьем. Она
была свидетельницею двух страшных крайностей — в племяннике и муже. Один восторжен до сумасбродства, другой — ледян до ожесточения.
Так прошло несколько недель. Кажется, вот еще бы недели две, так чудак и успокоился бы совсем и, может
быть, сделался бы совсем порядочным, то
есть простым и обыкновенным
человеком, как все. Так нет! Особенность его странной натуры находила везде случай проявиться.
«Ты выслушай, что сделали со мной
люди…» — начал
было я.
«Да, — сказал я, —
люди обокрали мою душу…» Тут я заговорил о моей любви, о мучениях, о душевной пустоте… я начал
было увлекаться и думал, что повесть моих страданий растопит ледяную кору, что еще в глазах его не высохли слезы…
— Полно, полно, — сказал он, — лучше выпей-ка водки, да станем ужинать.
Человек! водки. Пойдем, пойдем, ха, ха, ха!..
есть славный… рост… ха, ха, ха!.. ростбиф…
— Он взял
было меня под руку, но я вырвался и бежал от этого чудовища… Вот каковы
люди, ma tante! — заключил Александр, потом махнул рукой и ушел.
— Мы очень умны: как нам заниматься такими мелочами? Мы ворочаем судьбами
людей. Смотрят что у
человека в кармане да в петлице фрака, а до остального и дела нет. Хотят, чтоб и все
были такие! Нашелся между ними один чувствительный, способный любить и заставить любить себя…
— Не соглашусь, ни за что не соглашусь: это главное там на заводе, может
быть, а вы забываете, что у
человека есть еще чувство…
А потом — коварный
человек! — заметил на лице друга кислую мину и давай расспрашивать о его делах, об обстоятельствах, о нуждах — какое гнусное любопытство! да еще — о, верх коварства! — осмелился предлагать свои услуги… помощь… может
быть, деньги! и никаких искренних излияний! ужасно, ужасно!
— Не мешайте дядюшке, ma tante! — заметил Александр, — он не уснет, у него расстроится пищеварение, и бог знает, что из этого
будет.
Человек, конечно, властелин земли, но он также и раб своего желудка.
— Теперь уж жертвы не потребую — не беспокойтесь. Я благодаря
людям низошел до жалкого понятия и о дружбе, как о любви… Вот я всегда носил с собой эти строки, которые казались мне вернейшим определением этих двух чувств, как я их понимал и как они должны
быть, а теперь вижу, что это ложь, клевета на
людей или жалкое незнание их сердца…
Люди не способны к таким чувствам. Прочь — это коварные слова!..
— Ложь потому, что
люди не способны возвышаться до того понятия о дружбе, какая должна
быть…
— Если
люди не способны, так и не должна
быть… — сказал Петр Иваныч.
— А оттого, что у этих зверей ты несколько лет сряду находил всегда радушный прием: положим, перед теми, от кого эти
люди добивались чего-нибудь, они хитрили, строили им козни, как ты говоришь; а в тебе им нечего
было искать: что же заставило их зазывать тебя к себе, ласкать?.. Нехорошо, Александр!.. — прибавил серьезно Петр Иваныч. — Другой за одно это, если б и знал за ними какие-нибудь грешки, так промолчал бы.
— Как не найти!
есть. Ты не глуп: как же у неглупого
человека в нескольких пудах сочинений не найти удачной мысли? Так ведь это не талант, а ум.
Как, в свои лета, позволив себе ненавидеть и презирать
людей, рассмотрев и обсудив их ничтожность, мелочность, слабости, перебрав всех и каждого из своих знакомых, он забыл разобрать себя! Какая слепота! И дядя дал ему урок, как школьнику, разобрал его по ниточке, да еще при женщине; что бы ему самому оглянуться на себя! Как дядя должен выиграть в этот вечер в глазах жены! Это бы, пожалуй, ничего, оно так и должно
быть; но ведь он выиграл на его счет. Дядя имеет над ним неоспоримый верх, всюду и во всем.
Иногда угасшая любовь придет на память, он взволнуется — и за перо: и напишет трогательную элегию. В другой раз желчь хлынет к сердцу и поднимет со дна недавно бушевавшую там ненависть и презрение к
людям, — смотришь — и родится несколько энергических стихов. В то же время он обдумывал и писал повесть. Он потратил на нее много размышления, чувства, материального труда и около полугода времени. Вот наконец повесть готова, пересмотрена и переписана набело. Тетка
была в восхищении.
В этой повести действие происходило уже не в Америке, а где-то в тамбовской деревне. Действующие лица
были обыкновенные
люди: клеветники, лжецы и всякого рода изверги — во фраках, изменницы в корсетах и в шляпках. Все
было прилично, на своих местах.
Посуди сам: ты приобретешь славу, почет, может
быть, еще бессмертие, а я останусь темным
человеком и принужден
буду довольствоваться названием полезного труженика.
«Принимая участие в авторе повести, вы, вероятно, хотите знать мое мнение. Вот оно. Автор должен
быть молодой
человек. Он не глуп, но что-то не путем сердит на весь мир. В каком озлобленном, ожесточенном духе пишет он! Верно, разочарованный. О, боже! когда переведется этот народ? Как жаль, что от фальшивого взгляда на жизнь гибнет у нас много дарований в пустых, бесплодных мечтах, в напрасных стремлениях к тому, к чему они не призваны».