Неточные совпадения
Она любила, ничего
не требуя, ничего
не желая, приняла друга,
как он
есть, и никогда
не представляла себе, мог ли бы или
должен ли бы он
быть иным? бывает ли другая любовь или все
так любят,
как она?
Какую бы, кажется, ненависть
должен был возбудить к себе во всей женской половине дворни
такой озорник,
как этот Егорка? А именно этого и
не было.
Райский вспомнил первые впечатления,
какие произвел на него Тушин,
как он счел его даже немного ограниченным,
каким сочли бы, может
быть, его, при первом взгляде и другие, особенно
так называемые «умники», требующие прежде всего внешних признаков ума, его «лоска», «красок», «острия», обладающие этим сами,
не обладая часто тем существенным материалом, который
должен крыться под лоском и краской.
Неточные совпадения
— Да
как вам сказать, Афанасий Васильевич? Я
не знаю, лучше ли мои обстоятельства. Мне досталось всего пя<тьдесят> душ крестьян и тридцать тысяч денег, которыми я
должен был расплатиться с частью моих долгов, — и у меня вновь ровно ничего. А главное дело, что дело по этому завещанью самое нечистое. Тут, Афанасий Васильевич, завелись
такие мошенничества! Я вам сейчас расскажу, и вы подивитесь, что
такое делается. Этот Чичиков…
Все
будет безуспешно, покуда
не почувствовал из нас всяк, что он
так же,
как в эпоху восстанья народ вооружался против <врагов>,
так должен восстать против неправды.
Лицо его
не представляло ничего особенного; оно
было почти
такое же,
как у многих худощавых стариков, один подбородок только выступал очень далеко вперед,
так что он
должен был всякий раз закрывать его платком, чтобы
не заплевать; маленькие глазки еще
не потухнули и бегали из-под высоко выросших бровей,
как мыши, когда, высунувши из темных нор остренькие морды, насторожа уши и моргая усом, они высматривают,
не затаился ли где кот или шалун мальчишка, и нюхают подозрительно самый воздух.
Вы посмеетесь даже от души над Чичиковым, может
быть, даже похвалите автора, скажете: «Однако ж кое-что он ловко подметил,
должен быть веселого нрава человек!» И после
таких слов с удвоившеюся гордостию обратитесь к себе, самодовольная улыбка покажется на лице вашем, и вы прибавите: «А ведь должно согласиться, престранные и пресмешные бывают люди в некоторых провинциях, да и подлецы притом немалые!» А кто из вас, полный христианского смиренья,
не гласно, а в тишине, один, в минуты уединенных бесед с самим собой, углубит во внутрь собственной души сей тяжелый запрос: «А нет ли и во мне какой-нибудь части Чичикова?» Да,
как бы
не так!
Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого; идея зла
не может войти в голову человека без того, чтоб он
не захотел приложить ее к действительности: идеи — создания органические, сказал кто-то: их рождение дает уже им форму, и эта форма
есть действие; тот, в чьей голове родилось больше идей, тот больше других действует; от этого гений, прикованный к чиновническому столу,
должен умереть или сойти с ума, точно
так же,
как человек с могучим телосложением, при сидячей жизни и скромном поведении, умирает от апоплексического удара.