Романтическое движение на Западе возникло тогда, когда буржуазия была еще в самом начале своего
жизненного пути, когда ей предстояло еще целое столетие блестящих успехов и могущества в земной жизни.
Вера в Бога рождается из присущего человеку чувства Бога, знания Бога, и, подобно тому как электрическую машину нельзя зарядить одной лекцией об электричестве, но необходим хотя бы самый слабый заряд, так и вера рождается не от формул катехизиса, но от встречи с Богом в религиозном опыте, на
жизненном пути.
— Вы, Авдотья Марковна, столько благодеяний мне оказали, что буду я теперь неустанно Бога молить, да устроит он ваш
жизненный путь. Пошли вам Господи доброго и хорошего сожителя, дай Бог удесятерить достатки ваши, дай вам Бог во всю вашу жизнь не видать ни горя, ни печалей. А я, после таких ко мне милостей, вековечный и верный служитель ваш. Теперь ли, после ли когда, для вас на всякую послугу готов.
Неточные совпадения
На подлинно религиозный
путь вступил лишь тот человек, кто реально на своей
жизненной дороге встретился с божеством, кого настигло оно, на кого излилось превозмогающей своей силой [«Дважды рожденные» у Джемса.
Сократ противополагал себя софистам, как отвлеченным идеалистам и рационалистам или вовсе не верящим в истину, или же надеющимся обрести ее
путем спекулятивно-идеалистическим, которому Сократ, а за ним и его великий ученик противопоставляли полноту религиозного, философского и
жизненного опыта.
Как закруглилась бы фихтевская космогония, совершающаяся
путем отражения я в зеркале не-я, если бы можно было обойтись одними логическими импульсами и не надобился еще тот досадный «внешний толчок» [В «философии хозяйства» Булгаков писал: «Более всего Фихте повинен в том, что он уничтожает природу, превращая ее лишь в не-л и в «aüssere Anstoss» (внешний толчок> для я, и тем самым всю
жизненную реальность оставляет на долю я» (Булгаков С. Н. Философия хозяйства.
Единственным же
путем реального,
жизненного познания Бога остается религиозный опыт.
Рано почувствовав призвание философа, я никогда не имел желания идти академическим
путем, стать почтенным профессором, писать философские диссертации и исследования, далекие от
жизненной борьбы.