Неточные совпадения
Сверх того, Америка, как сказал Гарибальди, — «страна забвения родины»; пусть же в нее едут те, которые
не имеют веры в свое
отечество, они должны ехать с своих кладбищ; совсем напротив, по мере того как я утрачивал все надежды на романо-германскую Европу, вера в Россию снова возрождалась — но думать о возвращении при Николае было бы безумием.
Паткуль был несчастлив, угнетен,
не имел отечества: добрый Блументрост полюбил его, помогал ему советами, утешениями и деньгами, не оскорбляя его бедности и несчастья.
Неточные совпадения
— Тогда, это… действительно — другое дело! — выговорил Харламов,
не скрывая иронии. — Но, видите ли: мне точно известно, что в 905 году капитан Вельяминов был подпоручиком Псковского полка и командовал ротой его, которая расстреливала людей у Александровского сквера. Псковский полк
имеет еще одну историческую заслугу пред
отечеством: в 831 году он укрощал польских повстанцев…
«
Не злопамятны, — подумал Самгин и затем иронически спросил кого-то: — “Пролетариат —
не имеет отечества”?»
Но, вне своей кучки, он
не действовал на большинство съезда, где собрались далеко
не однородные элементы. Вполне серьезного политического интереса такие чисто академические конгрессы
иметь не могли. И среди иностранных делегатов были даже курьезные индивиды, вроде какого-то скандинавского майора или полковника, который бывал даже скандализован такими речами, как бакунинские, лопотал на смешном французском языке и упорно называл свое
отечество, Норвегию, по-французски:"Norvegie"вместо"Norvege".
— Постой! это другой вопрос, правильно или неправильно поступали французы. Речь идет о том,
имеет ли француз настолько сознательное представление об
отечестве, чтобы сожалеть об утрате его, или
не имеет его? Ты говоришь, что у французов, вместо жизни духа — один канкан; но неужели они с одним канканом прошли через всю Европу? неужели с одним канканом они офранцузили Эльзас и Лотарингию до такой степени, что провинции эти никакого другого
отечества, кроме Франции,
не хотят знать?
Эта сущность, выраженная в грубой, но правдивой форме, заключается в следующем: человек, который в свои отношения к явлениям природы и жизни допускает элемент сознательности,
не должен
иметь претензии ни на религиозность, ни на любовь к
отечеству?