Неточные совпадения
— Владыко святый! — начал тысяцкий Есипов. — Ты сам видишь, что всю судную власть забирает себе наместник великокняжеский. Когда это бывало? Когда новгородцы так низко клонили свои шеи, как теперь перед правителем московским? Когда язык наш осквернялся доносами ложными, кто из нас
был продавцом своего отечества? Упадыш? Казнь Божия совершилась над ним! Так да погибнут новые предатели — Назарий и Захарам. Мы выставляли
князю московскому его оскорбителей, выставь и он нам наших!
Мы обошлемся сперва с
князем, обвиним предателей и поклонимся ему; предатели же
будут наказаны собственным и грозным судом своей совести, а от нас да
будут они преданы анафеме!
— И вестимо! — подхватили слушатели. — Московский
князь нас не
поит, не кормит, а нас же обирает: что ж нам менять головы на шапки. Званых гостей примем, а незваных проводим. Умрем за святую Софию!
Вокруг них толпился народ, успевший проникнуть в храмину. Подьячий Родька Косой, как кликали его бояре, чинно стоял в углу первого стола и по мере надобности раскапывал столбцы и, сыскав нужное, прочитывал вслух всему собранию написанное. Давно уже шел спор о «черной, или народной, дани». Миром положено
было собрать двойную и умилостивить ею великого
князя. Такого мнения
было большинство голосов.
— Ишь, требует веча! Самого двора Ярославлева. Мы и так терпели его самовластие, а то отдать ему эти святилища прав наших. Это значит торжественно отречься от них! Новгород судится своим судом. Наш Ярослав Великий завещал хранить его!.. Месть Божья над нами, если мы этого не исполним! Московские тиуны
будут кичиться на наших местах и решать дела и властвовать над нами! Вот мы предвидели это; все слуги — рабы московского
князя — недруги нам. Кто за него, мы на того!
— Да что владыко? Он за
князя подает голос, стало
быть, против нас!
Не я ли выпросил у московского
князя гибнущие права наши и настоял:
быть Новгороду Великим?
Все это, как и колоссальная изразцовая печь, указывало, что светлица эта
была некогда обитаема не Савелием с Агафьей, а ближними боярами великого
князя.
— Да
было бы за что и тронуть, — вмешалась в разговор Агафья, — ведь мы — москвичи, суд найдем: нас рабов своих, ни боярин наш, ни сам
князь великий в обиду не даст всяким заезжим.
— Если бы не измена Упадыша [Новгородский житель, тайный доброжелатель великого
князя Иоанна, заколотивший 55 пушек своих земляков, за что
был мучительно казнен правителями Новгорода.] с его единомышленниками, брызнул бы на московитян такой огненный дождь, что сразу спалил бы их, а гордые стены Новгорода окрасились бы кровью новых врагов и еще краше заалели бы.
Боярин наш зовется Алексеем Полуектовичем, он
был в чести у великого
князя, а жена его, боярыня Наталья Никоновна, у великой княгини Марьи Михайловны [Первая супруга Иоанна
была тверская княжна.] — первой любимицей.
— Ну, да… послушай, — прервал его Назарий, — всем я
был доволен, на душе светло, на сердце легко, да только вот съякшался с тобой, и думаешь ты, не узнал я, что нашептывал тебе московский наместник, как одарил тебя щедро великий
князь в Москве. Он наметил тебя на поклон к нему, как вечевого дьяка, зная, что звание это почетно… Так то, хоть от рук твоих не пахнет, но я знаю, что они давно уже смазаны московским золотом.
Хотя дворец находился недалеко от собора, но во время парадного шествия, для соблюдения церемониала, великому
князю подан
был праздничный возок, запряженный шестью рослыми лошадьми, ногайского привода. Шлеи у лошадей
были червчатые, уздечки наборные, серебряно-кольчатые; отделан возок
был посеребренным железом и обит снаружи лазуревым сафьяном, а внутри голубой полосатой камкой. Седельные подушки
были малиновые шелковые с золотой бахромой. Бока возка
были расписаны золотом, а колеса и дышло крашеные.
Быть представленными великому
князю и
было целью приезда новгородцев, а потому обещание Стриги-Оболенского пришлось им очень кстати.
С 1425 по 1462 год в Москве
был великим
князем внук Дмитрия Донского, Василий Васильевич Темный. Много этот
князь потерпел несчастий на своем веку, но великое удовольствие доставлял ему подраставший сын Иван. Слепой
князь прозирал духом великую будущность сына, и, кроме того, эта будущность
была ему предсказана, когда Иван
был еще отроком.
Кардинал начал
было разговор о вере, но когда митрополит изложил ему всю римскую неправду, он замолчал, сказав, что не взял с собой нужных книг, не ожидая спора, так как Иван Фрязин говорил в Риме, что здесь все согласны на соединение вер. Ему отвечали, что вольно им
было верить. Фрязин-де никаких грамот с собой о том не имел: и за ложь великий
князь прогонит его с очей своих.
В глазах своих подданных Иоанн Васильевич уже стал монархом, требующим беспрекословного повиновения и строго карающим за ослушание, возвысился до недосягаемой царственной высоты, перед которой бояре и
князья одного с ним корня должны
были благоговейно преклоняться наравне с последним из его подданных.
До него
князья московские, начиная с Ивана Даниловича Калиты, и московский народ, словно молча, не понимая друг друга, трудились над освобождением от татар, и в этой молчаливой работе, в этой тайне, которую знали все, но и друг другу не высказывали, — чувствовали свою силу и свое превосходство над жителями прочих русских областей, которые жили сами по себе, а об общем деле не помышляли и тяготы его не несли, каковы
были, например, новгородцы.
Теперь дело
было сделано: от орды Русь
была свободна. Народ русский, единый по крови, по вере и языку имел вместо многих
князей одного государя. Удачи победы и великий ум Иоанна III еще более возвысили мнение русских о самих себе и о величии своего государя.
По новгородским хартиям значилось, что город Москва, Торжок и окружные земли издавна
были под властью Великого Новгорода, но дед Иоанна III, великий
князь Василий Дмитриевич, завоевал их и оставил за собой, по договорным же грамотам с сыном, великим
князем Василием Васильевичем, прозванным Темным.
«Подавай нам суд и правду!» — кричали они, не ведая ни силы, ни могущества московского
князя. — «Наши деды и отцы
были уже чересчур уступчивы ненасытным московским
князьям, так почему же нам не вступиться и не поправить дела. Еще подумают гордецы-москвитяне, что мы слабы, что в Новгороде выродились все храбрые и сильные, что вымерли все мужи, а остались дети, которые не могут сжать меча своей слабой рукой. Нет, восстановим древние права вольности и смелости своей, не дадим посмеяться над собой».
Думали, думали, с чего бы начать действовать? Явно напасть на владения великого
князя не хотели, а может
быть, и не смели, и потому начали действовать исподтишка, понемногу, захватя доходы его, воды и земли, заставляли присягать народ только именем Великого Новгорода, а о
князе умалчивали, наконец, схватили великокняжеского наместника и послов и властью веча заключили их под стражу.
После отъезда Ананьина великий
князь, послав боярина Селиванова с грамотой псковитянам, приглашая их, в случае войны,
быть готовыми выступить в поход с московскими дружинами против ослушников.
Псковитяне предложили новгородцам свое посредничество между ними и великим
князем, но совет новгородский им отвечал: «Если вы добросовестны и нам не вороги, а добрые соседи, то вооружайтесь и станьте за нас против самовластия московского, а кланяться вашему владыке не хотим, потому что считаем это дело зазорным, да ходатайства вашего не желаем и не принимаем, а коли вы согласны на наше предложение, то дайте знать, тогда и мы сами
будем вам всегда верны и дружественны».
Это не устрашило новгородцев, они надеялись на собственные свои силы и на мужество всегда могучих сынов св. Софии, как называли они себя, продолжали своевольничать и не пускали на вече никого из московских сановников. В это время король польский прислал в Новгород послом своего воеводу,
князя Михаила Оленьковича, и с ним прибыло много литовских витязей и попов. Зачем
было прислано это посольство, долго никто не знал, тем более что смерть новгородского владыки Ионы отвлекла внимание заезжих гостей.
— Он вами избран и принят
был мною с честью. Я готов жаловать вас, мою отчину, и всегда, если вы чистосердечно признаете вину свою и не забудете, что мои предки чествовались великими
князьями Новгорода и всея Руси.
Московские наместники
были освобождены и жили спокойно на Городище. Им, конечно, не нравилась интрига Борецкой, но в правление новгородских посадников они не мешались и лишь отписывали обо всем великому
князю. Новгородцы продолжали их чествовать, как представителей Иоанна, и убеждали их, что от последнего зависит навсегда оставаться другом св. Софии, а между тем, в Двинскую землю
был уже отправлен воевода,
князь суздальский Василий Шуйский-Гребенка, охранять ее от внезапного вторжения московской рати.
Вскоре от великого
князя Иоанна
была получена грамота, в которой он уговаривал мятежников смириться. Митрополит в приписи увещевал их на то же самое и, соболезнуя о народе русском, писал, что вдаются они в ересь нечестивую, как в сети дьявола.
Среди новгородцев
было много новобранцев, а потому войско их не выдержало натиска дружин
князя Холмского и боярина Федора Давыдовича и бежало.
За три года до приезда Назария в Москву великий
князь посетил Новгород,
был встречен с почестями и в особенности среди новгородских сановников отличил Назария.
Все бояре, которых считалось при великом
князе Иоанне III Васильевиче до двадцати,
были в светлом, т. е. праздничном платье, степенно раскланивались между собою и с придворными и с удивлением, искоса, посматривали на новых лиц — на Назария и Захария.
Великий
князь, одетый в богато убранную из золотой парчи ферезь, — по которой ярко блестели самоцветные каменья и зарукавья которой пристегивались застегнутыми, величиною в грецкий орех, пуговицами, — в бармы [Оплечья.], убранные яхонтами, величественно сидел на троне с резным невысоким задом из слоновой кости, стоявшем на возвышении и покрытым малинового цвета бархатной полостью с серебряной бахромою; перед ним стоял серебряный стол с вызолоченными ножками, а сбоку столбец с полочками [Этажерка.], на которых
была расставлена столовая утварь из чистого литого серебра и золота.
Князь Михаил Верейский, отец Василия Верейского, давно
был у него и поднес ему серебряное блюдо, полное разных дорогих каменьев.
Перед ними стоял тот, слава о чьих подвигах широкой волной разливалась по тогдашней Руси, тот, чей взгляд подкашивал колена у
князей и бояр крамольных, извлекал тайны из их очерствелой совести и лишал чувств нежных женщин. Он
был в полной силе мужества, ему шел тридцать седьмой год, и все в нем дышало строгим и грозным величием.
— Даю тебе клятву, — перебил его великий
князь, — ни одна кровинка не скатится на родную землю твою, если они не
будут упорствовать… И долго тогда я постараюсь сберечь ее от погибели — ведь она русская, моя…
Остзейские провинции
были некогда достоянием Великого Новгорода и полоцких
князей.
Роковая запись новгородская
была получена накануне, и великий
князь повелел для выслушания ее собраться всем ближним своим боярам в думную палату для окончательного разрешения дела относительно вольной отчины своей — Великого Новгорода.
К назначенному по обычаю того времени раннему часу думная палата великокняжеская
была полна. Сам великий
князь восседал на стуле из слоновой кости с резною спинкою, покрытой бархатною полостью малинового цвета с золотой бахромою.
Когда известная уже читателям запись
была прочтена, лицо великого
князя сделалось сумрачно, бояре и
князья стали переглядываться между собою, поглаживать свои бороды, приготовляясь говорить, но, видимо, никто первый не решался нарушить торжественную тишину.
Когда вы
были ведомы Литвою и платили ей поголовную дань свою, я не бременил вас своею такою же, но только истребовал законной доли своей, установленной веками, дедами и отцами нашими; вы же замышляли и прежде и теперь сделаться отступниками от нее, стало
быть и от меня, и хотите опять предаться Литве, несмотря на завещание предков: блюсти повиновение законное старшему удельному
князю Русскому.
«Троекратно увещеваю вас, не забывайте слов Апостола: «Бога бойтесь, а
князя чтите». Состояние града вашего ныне уподобляется древнему Иерусалиму, когда Бог готовился предать его в руки Титовы. Смиритесь же, да прозрят очи души вашей, от слепоты своей — и Бог мира да
будет над вами непрестанно, отныне и до века. Аминь».
— Да как же! В случае задирки кого-нибудь, Новгород им подмога, а в случае утяги с битвы, он для них всегда
был теплою пазушкой, — сказал
князь Холмский.
Бояре в присутствии великого
князя всегда говорили между собою не громко, но чуткое ухо его не пропускало мимо ушей их слова, несмотря на то, что он порой занимался другим делом. По его наказу Ощера переряжался в разные платья и шнырял между народом, причем его обязанностью
было не говорить, а только слушать, держась его же заповеди: не выпускать, а принимать.
Дела и даже самые мысли
князя Михаила
были нанизаны перед ним как на ниточке. От этого он и брал все меры осторожности, оттого про него и говорили в народе...
Великому
князю подвели богато убранного вороного коня, покрытого алой бархатной попоной, унизанной жемчугом и самоцветными камнями. Уздечка на нем
была наборная из среброчеканенных колец.
Князь Василий Верейский, сжимая острогами крутые бока своего скакуна, уже гарцевал перед теремом княжны Марии, племянницы великой княгини Софьи Фоминишны. Наличник шлема его
был поднят, на шишаке развевались перья, а молодецкая грудь
была закована в блестящую кольчугу.
С правой стороны —
князь Симеон Ряполовский с суздальцами и юрьевцами, а с левой — брат великого
князя Андрей Меньшой и Василий Сабуров с ростовцами, ярославцами, угличанами и бежичанами; с ними шел воевода матери великого
князя [У великих княгинь
были собственные дворы, воеводы и часть войска.] Семен Пешков с ее двором.
За ним представились Иоанну новгородские послы — опасчики, прибывшие просить у великого
князя опасных грамот для архиепископа Феофила и посадников, намеревавшихся отправиться к нему для переговоров. Их
было трое: староста Даниславской улицы, Федор Калитин, гражданин Житов и гражданин Марков.
—
Пьем за здоровье великого
князя, всего двора его, воинства и союзников!
Иоанн заметил эту хитрость тверского
князя, но молчал и
был милостив к пришедшим воинам и приветлив с их предводителем.