Неточные совпадения
Князь Никита в коротких словах стал рассказывать ему устав этого нового, до того времени неизвестного в России, учреждения
особых царских телохранителей.
— Царь объявит своею собственностью несколько городов, — повествовал он, — выберет тысячу телохранителей из князей, дворян, детей боярских и даст им поместья в этих городах, а прежних вотчинников и владельцев переведет в иные места; в самой же Москве займет под них некоторые улицы. Телохранителям этим дано будет
особое отличие: к седлам их коней будут привязаны собачьи головы и метлы в «ознаменование» того, что они грызут
царских лиходеев и выметают измену из России.
По слухам, циркулировавшим в народе, кроме набора служилых людей в какую-то
особую царскую московскую службу, присланный от государя боярин принимал на ту же службу и охотников, не разбирая ни их происхождения, ни их прошлого.
В редкие же появления свои перед «светлые
царские очи» он был принимаем грозным владыкою милостиво, с заслуженным почетом и вниманием. Было ли это со стороны Иоанна должною данью заслугам старого князя — славного военачальника, или князь Василий был этим обязан своему брату, князю Никите, сумевшему, не поступивши в опричину, быть в великой милости у царя за свой веселый нрав, тактичность ловкого царедворца и постоянное добровольное присутствие при его
особе в слободе и в столице, — неизвестно.
С облегченным сердцем, почти радостный выехал на другой день князь Василий, простившись с братом, в Москву. За ним, на
особой телеге, в деревянной клетке, везли двух великолепных борзых собак —
царский подарок.
Оболенский тоже требовал от меня сведений насчет нашего съезда; я ему сказал с разными прибаутками, что в наших свиданиях, не так как [у]
царских особ, не нужно никаких приготовлений. Следовательно, можно всегда явиться запросто и благодарить бога, что мы не цари.
Неточные совпадения
— C’est un homme qui n'a pas… [Это человек, у которого нет…] начал было камергер, но остановился, давая дорогу и кланяясь проходившей
особе Царской фамилии.
Можно даже сказать, что образуется
особое таинство
царской власти.
Тогда содержательницы притонов считались самыми благонамеренными в политическом отношении и пользовались
особым попустительством полиции, щедро ими оплачиваемой, а охранное отделение не считало их «опасными для государственного строя» и даже покровительствовало им вплоть до того, что содержатели притонов и «мельниц» попадали в охрану при
царских проездах.
На востоке
царская власть стала рассматриваться как один из видов церковного служения, которые вообще могут быть различны и многообразны, а каждому служению соответствует своя
особая харисма.
Ихнее дело —
царская служба, а вера дело духовное —
особь статья…