Неточные совпадения
Скажем только, что скитальческая жизнь, сверх унесенного им из дома князя Василия озлобления против отвергнувшей его безграничную
любовь Татьяны
и разлучника Якова Потаповича, развила в его сердце непримиримую
злобу ко всем, сравнительно счастливым, пользующимся жизненным покоем людям, особенно же к мелким
и крупным представителям власти, травившим его, как гончие собаки красного зверя.
В сарае был почти мрак, а потому Татьяна не была в состоянии хорошо разглядеть лица Григория Семеновича, а между тем это лицо исказилось выражением такой непримиримой
злобы и ненависти при первых словах ее льстивой речи, что, заметь она это, то поняла бы, что ему известно все, что он открыл ее двойную игру
и уразумел, что не
любовь, а алчность
и желание сделать его орудием своей мести толкнули ее в его объятия, как толкнули
и в объятия безобразного Малюты.
Неточные совпадения
Ужасно то, что вдруг душа моя перевернулась,
и вместо
любви, нежности у меня к нему одна
злоба, да,
злоба.
Он поглядел на нее,
и злоба, выразившаяся на ее лице, испугала
и удивила его. Он не понимал того, что его жалость к ней раздражала ее. Она видела в нем к себе сожаленье, но не
любовь. «Нет, она ненавидит меня. Она не простит», подумал он.
Заранее скажу мое полное мнение: был он просто ранний человеколюбец,
и если ударился на монастырскую дорогу, то потому только, что в то время она одна поразила его
и представила ему, так сказать, идеал исхода рвавшейся из мрака мирской
злобы к свету
любви души его.
На другой день Райский чувствовал себя веселым
и свободным от всякой
злобы, от всяких претензий на взаимность Веры, даже не нашел в себе никаких следов зародыша
любви.
«Бог одинаково живет во всех вещах, а вещь ничего не знает о Боге;
и Он не открывается вещи, а она получает от Него силу, но по своему свойству, — или от его
любви, или от его гнева;
и от чего она берет ее, то
и обнаруживается вовне,
и если есть благо в ней, то для
злобы оно как бы закрыто, как вы можете видеть на примере куста шиповника; еще более на других колючих вещах: из него ведь вырастает прекрасный душистый цветок,
и в нем лежат два свойства любовное
и враждебное, какое побеждает, то
и дает плод» [IV, 343–344, § 49.].