Неточные совпадения
«Бедняжка, — думал он, глядя на задумчивого, как бы растерянного Воротынского, — он так привык к ударам мачехи-судьбы, что не
верит своему счастью, не
верит в возможность для него светлого будущего; это свойство всех глубоко несчастных людей».
«Как я мог
поверить, что честный и самоотверженный друг мой, князь Владимир, мог быть способен на такой гнусный поступок, как оклеветание отца и дяди
своей невесты? Я, подлый, гадкий, низкий себялюбец, порадовался
возможности столкнуть с высоты
своего соперника и без того несчастного, умирающего, быть может, теперь от истязаний, произведенных пытками, приговоренного бесповоротно к смерти», — пронеслось самообвинение
в голове Якова Потаповича.
Неточные совпадения
Князь Владимир, как мы знаем, был не только не умен, а прямо «недалек» и совершенно непрактичен. Непрактичностью же отличалась и Агнесса Михайловна, привыкшая жить сперва за спиной матери, потом мужа, а затем князя. Отказывать себе
в чем-либо, пока
в кармане звучала хотя какая-нибудь
возможность, она не могла. Кроме того, они оба, повторяю, не
верили до самого конца
в свое разорение.
В этой мысли их поддерживали окружающие.
Рядом с убежденным помещиком процветает другой помещик, Конон Лукич Лобков, и процветает достаточно удовлетворительно. Подобно соседу
своему, он надеется на землю и
верит, что она даст ему
возможность существовать; но
возможность эту он ставит
в зависимость от множества подспорьев, которые к полеводству вовсе не относятся.
Неверно думают и говорят, что для исполнения назначения жизни и для блага нужны здоровье, достаток и вообще благоприятные внешние условия. Это неправда: здоровье, достаток и благоприятные условия не нужны для исполнения назначения и для блага. Нам дана
возможность блага духовной жизни, ничем не могущего быть нарушенным, блага увеличения
в себе любви. Только надо
верить в эту духовную жизнь, перенести
в нее все
свои усилия.
В первый период
своей деятельности Вл. Соловьев оптимистически истолковывал христианство, хотел соединить его с прогрессом и гуманизмом,
верил в возможность развития Богочеловечества на земле.
Хорошо было еврею подчиняться
своим законам, когда он не сомневался
в том, что их писал пальцем бог; или римлянину, когда он думал, что их писала нимфа Егерия; или даже когда
верили, что цари, дающие законы, — помазанники божии; или хоть тому, что собрания законодательные имеют и желание и
возможность найти наилучшие законы.