Неточные совпадения
Подойдя к
деревне Фанцяпуцзы, генерал остановил отряд и выслал вперёд
сотню казаков, чтобы узнать, свободен ли перевал.
«Отряд наш, — сообщает он, — в составе шести батальонов пехоты, четырёх батарей 9 артиллерийской бригады и пяти
сотен нашего 1 аргунского казачьего полка занимал укреплённую позицию у
деревни Сихеян.
Мы на рысях двинулись исполнять приказание, но перед
деревней Сихеян, за которой шёл спуск к реке, остановились, выслав вперёд лаву из сборной
сотни казаков 2, 4 и 5
сотен.
В два часа ночи я стал с
сотней на левом фронте позиции с целью её прикрытия от ближайшего обхода, расставил посты на реке,
сотню разместил в
деревне, чтобы прикрыть от могущего быть огня, а сам стал наблюдать передвижение наших войск.
На перевале восточнее
деревни Ляндесян стала на позицию 4 Забайкальская казацкая батарея под прикрытием роты пехоты и
сотни наших казаков.
Неточные совпадения
В отдаленье темнеют леса, сверкают пруды, желтеют
деревни; жаворонки
сотнями поднимаются, поют, падают стремглав, вытянув шейки торчат на глыбочках; грачи на дороге останавливаются, глядят на вас, приникают к земле, дают вам проехать и, подпрыгнув раза два, тяжко отлетают в сторону; на горе, за оврагом, мужик пашет; пегий жеребенок, с куцым хвостиком и взъерошенной гривкой, бежит на неверных ножках вслед за матерью: слышится его тонкое ржанье.
Самгин думал, что вот таких городов больше полусотни, вокруг каждого из них по десятку маленьких уездных и по нескольку
сотен безграмотных сел,
деревень спрятано в болотах и лесах.
Память показывала десятка два уездных городов, в которых он бывал. Таких городов —
сотни. Людей, подобных Денисову и Фроленкову, наверное,
сотни тысяч. Они же — большинство населения городов губернских. Люди невежественные, но умные, рабочие люди… В их руках — ремесла, мелкая торговля. Да и
деревня в их руках, они снабжают ее товарами.
В тридцати
деревнях не одну
сотню ученых медведей мужики перелобанили, а сами по миру пошли: все-таки — отхожий промысел.
Здесь не только могли обедать все жительницы Манефиной обители, — а было их до
сотни, — доставало места и посторонним, приходившим из
деревень на богомолье или погостить у гостеприимных матерей и послаще поесть за иноческой трапезой.