Неточные совпадения
Будущее же это, такое радостное в общественном отношении, в отношении жизни самого организма безнадежно-мрачно и скудно: ненужность
физического труда, телесное рабство, жир вместо мускулов, жизнь ненаблюдательная и близорукая — без
природы, без широкого горизонта…
Я говорю, что, основываясь на разумных началах
физической природы и следуя ее законам, я имею право считать себя ничем не связанным; но это еще не значит, чтобы я отказывался помочь вам.
Она со вниманием слушала очень долгий разговор, который шел у этих дам о самых возвышенных предметах, об абсолютном состоянии духа, о средствах примирения неладов между нравственной и
физической природой человека, о тайных стремлениях души и т. п.
Неточные совпадения
Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения; но та же потребность любить служит для них противодействием горести и исцеляет их. От этого моральная
природа человека еще живучее
природы физической. Горе никогда не убивает.
Германец по
природе метафизик, и свои
физические орудия создает он с метафизическим пафосом, он никогда не бывает наивно-реалистичен.
При данном состоянии мира и человека мировая душа действует как внешняя закономерность космической жизни, с принудительностью
физического закона [Эту софийность души мира, или общую закономерность всего сущего, стремится постигать и так называемый оккультизм, притязающий научить не внешнему, но внутреннему «духовному» восприятию сил
природы.
Иначе говоря, смерть, в которой Федоров склонен был вообще видеть лишь род случайности и недоразумения или педагогический прием, есть акт, слишком далеко переходящий за пределы этого мира, чтобы можно было справиться с ней одной «регуляцией
природы», методами
физического воскрешения тела, как бы они ни были утонченны, даже с привлечением жизненной силы человеческой спермы в целях воскрешения или обратного рождения отцов сынами (на что имеются указания в учении Федорова).
Но к этому опыту нисколько не приближает (если только не удаляет) «оккультизм», научающий опытно воспринимать тела большей утонченности, нежели наш «
физический план» (эфирное, астральное, ментальное тело), ибо по своей онтологической
природе эти высшие «планы» составляют одно с планом «
физическим», образуя, так сказать, разные степени сгущения телесности.