Неточные совпадения
Но этою мыслью
о жизненной непригодности теперешней науки я старался скрыть и затемнить от себя другую, слишком страшную для меня мысль: я начинал все больше убеждаться,
что сам я лично совершенно негоден к выбранному мною делу и
что, решая отдаться медицине, я не
имел самого отдаленного
представления о тех требованиях, которым должен удовлетворять врач.
Почему вообще я
имел такое смутное и превратное
представление о том,
что ждет меня в будущем?..
К часто повторяющимся впечатлениям привыкаешь. Тем не менее, когда, с легкой краской на лице и неуловимым трепетом всего тела, передо мною раздевается больная, у меня иногда мелькает мысль:
имею ли я
представление о том,
что теперь творится у нее в душе?
Неточные совпадения
Вчера приехал сюда фокусник Апфельбаум. На дверях ресторации явилась длинная афишка, извещающая почтеннейшую публику
о том,
что вышеименованный удивительный фокусник, акробат, химик и оптик будет
иметь честь дать великолепное
представление сегодняшнего числа в восемь часов вечера, в зале Благородного собрания (иначе — в ресторации); билеты по два рубля с полтиной.
Правда,
что легкость и ошибочность этого
представления о своей вере смутно чувствовалась Алексею Александровичу, и он знал,
что когда он, вовсе не думая
о том,
что его прощение есть действие высшей силы, отдался этому непосредственному чувству, он испытал больше счастья,
чем когда он, как теперь, каждую минуту думал,
что в его душе живет Христос и
что, подписывая бумаги, он исполняет Его волю; но для Алексея Александровича было необходимо так думать, ему было так необходимо в его унижении
иметь ту, хотя бы и выдуманную, высоту, с которой он, презираемый всеми, мог бы презирать других,
что он держался, как за спасение, за свое мнимое спасение.
— Совершенно правильно, — отвечал он и, желая смутить, запугать ее, говорил тоном философа, привыкшего мыслить безжалостно. — Гуманизм и борьба — понятия взаимно исключающие друг друга. Вполне правильное
представление о классовой борьбе
имели только Разин и Пугачев, творцы «безжалостного и беспощадного русского бунта». Из наших интеллигентов только один Нечаев понимал,
чего требует революция от человека.
Возникало опасение какой-то утраты. Он поспешно начал просматривать свое отношение к Марине. Все,
что он знал
о ней, совершенно не совпадало с его
представлением о человеке религиозном, хотя он не мог бы сказать,
что имеет вполне точное
представление о таком человеке; во всяком случае это — человек, ограниченный мистикой, метафизикой.
И он догадывался,
что не
имеет ясного
представления о том,
что должен делать здесь.