Неточные совпадения
В другое время, заключенный в отдельное свое существование, он мог только противопоставлять себя этой силе, робко поклоняясь ей; но в эти часы высшего подъема пламенное переполнение духа разбивало все
грани и вело к целостному единению с этою силою; здесь собственная
жизнь человека терялась на мгновение в
жизни божества».
Но Дионису Ницше остался верен до конца
жизни. Главною своею заслугою он считал выдвинутую им дионисовскую проблему, и на предельной
грани своей деятельности, под черными тучами уже надвигавшегося безумия, он называл себя «последним учеником философа Диониса».
Неточные совпадения
— Не бойся, — сказал он, — ты, кажется, не располагаешь состареться никогда! Нет, это не то… в старости силы падают и перестают бороться с
жизнью. Нет, твоя грусть, томление — если это только то, что я думаю, — скорее признак силы… Поиски живого, раздраженного ума порываются иногда за житейские
грани, не находят, конечно, ответов, и является грусть… временное недовольство
жизнью… Это грусть души, вопрошающей
жизнь о ее тайне… Может быть, и с тобой то же… Если это так — это не глупости.
Духовное странствование есть в Лермонтове, в Гоголе, есть в Л. Толстом и Достоевском, а на другом конце — у русских анархистов и революционеров, стремящихся по-своему к абсолютному, выходящему за
грани всякой позитивной и зримой
жизни.
Господь не «уснул» только, как Лазарь (или дочь Иаира), но Он до конца вкусил смерть, сошел во ад, прошел все
грани загробной
жизни в тридневное свое пребывание в недрах земли.
Хозяйство, как связанное с проклятием земли, не имеет в себе эсхатологических задач, переходящих за
грань смертной
жизни этого века, к ней исключительно относится его область.
Я никогда не мог идти путем имманентного изживания
жизни, всегда стремился выйти за
грань всякой имманентной данности
жизни, то есть к трансцендентному.