Цитаты со словосочетанием «ум разуму»

Область
поиска
по произведению «Свет невечерний. Созерцания и умозрения» (Булгаков С. Н., 1917)
искать по всей классике
Область
поиска
«Свет невечерний. Созерцания и умозрения» (Булгаков С. Н., 1917)
по всей классике

Неточные совпадения

Как и повсюду, подмены возможны и здесь. Легко вера подменяется неверующим догматизмом, т. е. нерациональным рационализмом, порождаемым леностью ума, косностью и трусостью мысли. Борьба с знанием под предлогом веры проистекает именно из такого отношения к последней. Вера не ограничивает разума, который и сам должен знать свои границы, чтобы не останавливаться там, где он еще может идти на своих ногах.
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
В системе Плотина посредствующую роль между Единым и миром играет νους [Нус (греч. — ум, разум) — одна из основных категорий античной философии, разработанная Анаксагором и последующими философами.], образующий второе и не столь уже чистое единство — мышления и бытия, а непосредственным восприемником влияний νους служит Мировая Душа, имеющая высший и низший аспект, и она изливается уже в не имеющую подлинного бытия, мэоническую (μη δν) и потому злую материю.
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
Ибо что постигнуто разумом, то имеющему не вовсе поврежденный слух и тупой ум объяснит, может быть, и слово, если не вполне достаточно, то, по крайней мере, слабо.
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
Сие есть всевысочайшая и все превосходящая тайна, которой не можно выискать никаким размышлением ума, ни прилежным исследованием разума и науки, но единственно только через ее собственное откровение можно ее разуметь.
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
Столь же в бемовском духе развито и следующее объяснение мирового зла и несовершенства из божественной полноты: «На вопрос, почему Бог не создал всех людей таким образом, чтобы они руководствовались одним только разумом, у меня нет другого ответа, кроме следующего: конечно, потому что у него было достаточно материала для сотворения всего, от самой высшей степени совершенства до самой низшей; или, прямее говоря, потому, что законы природы его настолько обширны, что их было достаточно для произведения всего, что только может представить себе бесконечный ум» (ib., 62)134.].
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
Господь Иисус есть Бог, Второе Лицо Пресвятой Троицы, в Нем «обитает вся полнота Божества телесно» [Кол. 2:9.]; как Бог, в абсолютности Своей Он совершенно трансцендентен миру, премирен, но вместе с тем Он есть совершенный Человек, обладающий всей полнотой тварного, мирового бытия, воистину мирочеловек, — само относительное, причем божество и человечество, таинственным и для ума непостижимым образом, соединены в Нем нераздельно и неслиянно [Это и делает понятной, насколько можно здесь говорить о понятности, всю чудовищную для разума, прямо смеющуюся над рассудочным мышлением парадоксию церковного песнопения: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в рай же с разбойником и на престоле сущий со Отцем и Духом, вся исполняя неописанный» (Пасхальные часы).].
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
Разумеется, для человечества, насколько оно живет в плоскости ума, а следовательно, до известной степени обречено на науку и философию, должна иметь силу этика ума, существует обязанность логической честности, борьбы с умственной ленью, добросовестного преодоления преодолимых трудностей, но религиозно перед человеком ставится еще высшая задача — подняться над умом, стать выше ума, и именно этот путь указуют люди христианского, религиозного подвига [На основании сказанного определяется и наш ответ на вопрос о «преображении разума», поставленный кн.
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
Люди «одни из тварей, кроме способности к разуму и слову, имеют еще чувственность (το αισθητικό ν), которая, будучи по природе соединена с умом, изобретает многоразличное множество искусств, умений и знаний: занятие земледелием, строение домов и творчество из не-сущего (προάγειν ёк μη οντων), хотя и не из совершенно не сущего (μη ёк μηδαμώς όντων) — ибо это принадлежит лишь Богу — свойственно одному лишь человеку…
Булгаков С. Н., Свет невечерний. Созерцания и умозрения, 1917
 

Выдержки из русской классики со словосочетанием «ум разуму»

Неточные совпадения

«Как недогадлива ты, няня!» — // «Сердечный друг, уж я стара, // Стара; тупеет разум, Таня; // А то, бывало, я востра, // Бывало, слово барской воли…» — // «Ах, няня, няня! до того ли? // Что нужды мне в твоем уме? // Ты видишь, дело о письме // К Онегину». — «Ну, дело, дело. // Не гневайся, душа моя, // Ты знаешь, непонятна я… // Да что ж ты снова побледнела?» — // «Так, няня, право, ничего. // Пошли же внука своего». —
Пушкин А. С., Евгений Онегин, 1832
— Потом поймешь. Разве ты не то же сделала? Ты тоже переступила… смогла переступить. Ты на себя руки наложила, ты загубила жизнь… свою (это все равно!) Ты могла бы жить духом и разумом, а кончишь на Сенной… Но ты выдержать не можешь и, если останешься одна, сойдешь с ума, как и я. Ты уж и теперь как помешанная; стало быть, нам вместе идти, по одной дороге! Пойдем!
Достоевский Ф. М., Преступление и наказание, 1866
— Ах, не знаете? А я думала, вам все уже известно. Вы мне простите, Дмитрий Прокофьич, у меня в эти дни просто ум за разум заходит. Право, я вас считаю как бы за провидение наше, а потому так и убеждена была, что вам уже все известно. Я вас как за родного считаю… Не осердитесь, что так говорю. Ах, боже мой, что это у вас правая рука! Ушибли?
Достоевский Ф. М., Преступление и наказание, 1866
— Фу! перемешал! — хлопнул себя по лбу Порфирий. — Черт возьми, у меня с этим делом ум за разум заходит! — обратился он, как бы даже извиняясь, к Раскольникову, — нам ведь так бы важно узнать, не видал ли кто их, в восьмом часу, в квартире-то, что мне и вообразись сейчас, что вы тоже могли бы сказать… совсем перемешал!
Достоевский Ф. М., Преступление и наказание, 1866
Простите, люди добрые, // Учите уму-разуму, // Как жить самой?
Некрасов Н. А., Кому на Руси жить хорошо, 1877
Смотреть все выдержки из русской классики со словосочетанием «ум разуму»

Ассоциации к словосочетанию «ум за разум»

разум
Все ассоциации к словосочетанию УМ ЗА РАЗУМ

Ассоциации к слову «ум»

мудрость
логика
гений
память
мысли
Все ассоциации к слову УМ

Ассоциации к слову «разум»

мозг
разумение
недоразумение
человек
голова
Все ассоциации к слову РАЗУМ

Синонимы к словосочетанию «ум разуму»

браться за ум
жить своим умом
учить жизни
наставлять на путь истинный
слушать старших
Все синонимы к словосочетанию УМ РАЗУМУ

Предложения со словосочетанием «ум разуму»

Сочетаемость слова «ум»

Сочетаемость слова «разум»

Значение словосочетания «навести на ум (или разум)»

Значение словосочетания «ум за разум зашел (заходит)»

Значение словосочетания «набраться ума (или разума)»

Значение словосочетания «ум за разум заходит»

  • Ум за разум заходит у кого — поговорка о том, кто не в состоянии соображать, разумно рассуждать или действовать. Просто у меня с горя ум за разум зашел. Чехов. См. также разум. (Толковый словарь Ушакова)

    Все значения словосочетания УМ ЗА РАЗУМ ЗАХОДИТ

Значение слова «ум»

  • УМ, -а́, м. 1. Познавательная и мыслительная способность человека, способность логически мыслить. Природный ум. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова УМ

Афоризмы русских писателей со словом «ум»

Отправить комментарий

@

Дополнительно

Смотрите также

Значение словосочетания «навести на ум (или разум)»

Навести на ум (или разум) — научить, образумить. См. также навести.

Все значения словосочетания «навести на ум (или разум)»

Значение словосочетания «ум за разум зашел (заходит)»

Ум за разум зашел (заходит) у кого — о состоянии, при котором кто-л. не может разумно рассуждать, действовать. См. также ум.

Все значения словосочетания «ум за разум зашел (заходит)»

Значение словосочетания «набраться ума (или разума)»

Набраться ума (или разума) — стать умным, поумнеть. См. также набраться.

Все значения словосочетания «набраться ума (или разума)»

Значение словосочетания «ум за разум заходит»

Ум за разум заходит у кого — поговорка о том, кто не в состоянии соображать, разумно рассуждать или действовать. Просто у меня с горя ум за разум зашел. Чехов. См. также разум.

Все значения словосочетания «ум за разум заходит»

Значение слова «ум»

УМ, -а́, м. 1. Познавательная и мыслительная способность человека, способность логически мыслить. Природный ум.

Все значения слова «ум»

Предложения со словосочетанием «ум разуму»

  • Он хоть на коне достойно скакать и не умел, да из лука с обеих рук стрелять, чем и отличался каждый в этом племени, зато быстро начистил физиономию не одному из умудрённых опытом скифов, пока те пытались научить дорогого гостя уму разуму.

  • Отправляйся сей же час в далёкий путь, за тридевять земель, за тридевять морей ума разума набираться.

  • – Я решила, что учить тебя уму разуму обычным способом как-то скучно.

  • (все предложения)

Синонимы к словосочетанию «ум разуму»

Ассоциации к словосочетанию «ум за разум»

Ассоциации к слову «ум»

Ассоциации к слову «разум»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я