Неточные совпадения
Такое
понимание культа приводит к тому, что
в его символическом действе
видят лишь произвольно установленные аллегорические символы, или театральные жесты, возбуждающие известное настроение или выражающие известную идею (почти такое значение получил обряд и
в современном протестантизме, где даже евхаристия понимается как некая символическая аллегория).
М., 1928.] как трансцендентных сущностях,
в них он видит лишь идеологическое удвоение действительности, которое не пользует немало для ее
понимания, ибо платоновские идеи отделены непроходимой пропастью от действительности и лишены движущей силы, энергии.
Излагая учение о «светилах» и «Hayoth'ax», Зогар говорит, что над видимыми hayoth'ами («животными»
в видении пророка Иезекииля) находятся невидимые, а «над
ними высший свод, выше которого никто уже не может
видеть, потому что здесь все выше
понимания.
Отыскивая причины социального зла
в несовершенствах той или иной социальной функции, социологи обычно совсем не
видят его общих и глубоких корней, страдают
в понимании проблемы зла социологическим дальтонизмом и ограниченностью.
Неточные совпадения
Пребывание
в Петербурге казалось Вронскому еще тем тяжелее, что всё это время
он видел в Анне какое-то новое, непонятное для
него настроение. То она была как будто влюблена
в него, то она становилась холодна, раздражительна и непроницаема. Она чем-то мучалась и что-то скрывала от
него и как будто не замечала тех оскорблений, которые отравляли
его жизнь и для нее, с ее тонкостью
понимания, должны были быть еще мучительнее.
— Для кого-нибудь да берегу, — говорил
он задумчиво, как будто глядя вдаль, и продолжал не верить
в поэзию страстей, не восхищался
их бурными проявлениями и разрушительными следами, а все хотел
видеть идеал бытия и стремления человека
в строгом
понимании и отправлении жизни.
Когда все было готово и все пошли прощаться с покойником, то
в зале поднялся вой, громко раздававшийся по всему дому; я чувствовал сильное волнение, но уже не от страха, а от темного
понимания важности события, жалости к бедному дедушке и грусти, что я никогда
его не
увижу.
Два человека одного кружка или одного семейства, имеющие эту способность, всегда до одной и той же точки допускают выражение чувства, далее которой
они оба вместе уже
видят фразу;
в одну и ту же минуту
они видят, где кончается похвала и начинается ирония, где кончается увлечение и начинается притворство, — что для людей с другим
пониманием может казаться совершенно иначе.
С
ними нельзя толковать о высших и благороднейших истинах,
они тупо отказываются от
понимания всего,
в чем не
видят материального барыша для своей жизни.