Неточные совпадения
Да и сам Кант говорит [«Признавать бытие Божие… — субъективная моральная
необходимость, т. е. потребность, а не
объективная, т. е. не долг, ибо не может быть долгом признавать существование какой-либо вещи (это касается только теоретического применения разума).
С. 293.]. «Вера есть постольку нечто субъективное, поскольку
необходимость содержания, доказанность называют
объективным, —
объективным знанием, познанием» (67) [Ср. там же.
Неточные совпадения
— Наши дни — не время для расширения понятий. Мы кружимся пред
необходимостью точных формулировок, общезначимых,
объективных. Разумеется, мы должны избегать опасности вульгаризировать понятия. Мы единодушны в сознании
необходимости смены власти, эго уже — много. Но действительность требует еще более трудного — единства, ибо сумма данных обстоятельств повелевает нам отчислить и утвердить именно то, что способно объединить нас.
Господствующее мнение о происхождении и значении искусства выражается так: «Имея непреодолимое стремление к прекрасному, человек не находит истинно прекрасного в
объективной действительности; этим он поставлен в
необходимость сам создавать предметы или произведения, которые соответствовали бы его требованию, предметы или явления истинно-прекрасные».
Все это я говорю затем, чтобы показать
необходимость объективнее относиться к тогдашней жизни. С 60-х годов выработался один как бы обязательный тон, когда говорят о николаевском времени, об эпохе крепостного права. Но ведь если так прямолинейно освещать минувшие периоды культурного развития, то всю греко-римскую цивилизацию надо похерить потому только, что она держалась за рабство.
Дух в форме реального мира, в котором свобода есть
необходимость, есть
объективный дух.