Неточные совпадения
«Сказание о том, как негодуют последователи Варлаама и Акиндина»: «мы говорим согласно учению святых, что и божеское
существо, как несообщимое и
невидимое, превыспреннее посылаемым из него озарений и действий и дарований, кои дает и сообщает святым св. Троица: Отец и Сын и св.
Если же это так, то, очевидно, разумные
существа низошли из высшего состояния в низшее, и притом не только души, заслужившие это нисшествие разнообразием своих движений, но и те
существа, которые были низведены из высшего и
невидимого состояния в это низшее и видимое для служения всему миру, хотя и не по своему желанию: суете во твари повинуся не волею, но за повинувшаго ю на уповании (Рим. 8:20).
В религиозном своем
существе язычество есть познание
невидимого чрез видимое, Бога через мир, откровение Божества в твари.
Он проснулся поутру часов в восемь. Солнце сыпало золотым снопом лучи свои сквозь зеленые, заплесневелые окна его комнаты; какое-то отрадное ощущение нежило все члены больного. Он был спокоен и тих, бесконечно счастлив. Ему казалось, что кто-то был сейчас у его изголовья. Он проснулся, заботливо ища вокруг себя это
невидимое существо; ему так хотелось обнять своего друга и сказать первый раз в жизни: «Здравствуй, добрый день тебе, мой милый».
Мне казалось, что он сам, его дети, бабушка, Егорыч уже намечены тем
невидимым существом, которое жило с ними в этой квартире.
Неточные совпадения
Сидишь, бывало, дома и всем
существом, так сказать, уходишь в область «
невидимых вещей обличения».
4) Всемирное,
невидимое начало это, дающее жизнь всему живому, сознаваемое нами в самих себе и признаваемое в подобных нам
существах — людях, мы называем душою, само же в себе всемирное
невидимое начало это, дающее жизнь всему живому, мы называем богом.
3) Это же
невидимое начало, дающее нам жизнь, мы признаем и во всех живых
существах и особенно живо в подобных нам
существах — людях.
Он не мечтал о ее поцелуях, — да и как они будут целоваться в публичном месте, — но жаждал общения с ней, ждал того света, который должен взвиться, точно змейка электрического огня, и озарить его, ударить его
невидимым током вместе со взрывом страсти двух живых
существ.
Но ведь это нам кажется только. Никто из нас ничего не знает про те основы жизни, которые внесены другими в мир, и про то движение жизни, которое совершилось в нем, про те препятствия для движения жизни, которые есть в этом
существе и, главное, про те другие условия жизни, возможные, но
невидимые нам, в которые в другом существовании может быть поставлена жизнь этого человека.