Всякое «материальное» бытие,
имеющее силу в одном отношении, есть вместе с тем небытие во всех других отношениях — omnis determinatio est negatio [См. прим. 136 к «Введению».], — всякое определение есть отграничение, всякое отграничение есть отрицание.
Скрепы жизни, связывавшие бытие с небытием и делавшие ее хотя не
имеющей силы бессмертия, но и не знающей над собой силы смерти, расслабляются, жизнь колеблется в основах.
Неточные совпадения
Пример подобного отношения являет тот же Кант, который в число своих систематически распланированных критик, по мысли его,
имеющих обследовать все основные направления и исчерпать все содержание сознания, не включил, однако, особой «критики
силы религиозного суждения», между тем как известно, что трансцендентальная характеристика религии запрятана у него во все три его критики [Нам могут возразить, что таковая четвертая критика у Канта в действительности имеется, это именно трактат «Die Religion innerhalb der blossen Vernunft» (написанный в 1793 году, т. е. уже после всех критик), в наибольшей степени дающий ему право на титул «философа протестантизма».
Разумеется, если эти догматы останутся на степени отвлеченных положений, не
имеющих убедительности для ума, но и не получающих жизненной
силы веры, тогда они становятся просто сухою соломой, которая легко сгорает.
Оно является наибольшим другого не величиною, но
силою (δυνάμει), так что и не
имеющее величины существует
силою, также и по нему существующее неделимо и нераздельно как
сила, а не величина.
«Единое — свет абсолютно чистый и простой (
сила света); ум — солнце,
имеющее свой собственный свет; душа — луна, заимствующая свет от солнца; материя — мрак» (там же.
Тайна творения, обнаруживающаяся в антиномии тварности, состоит в том, что в ничто излились творческие
силы бытия,
имеющие своим источником само Абсолютное.
Для такого отравленного бытия, не
имеющего в себе положительной
силы бессмертия, жизни вечной в Боге, пассивное бессмертие, т. е. простое отсутствие смерти, было бы величайшим бедствием, адом на земле.
Дуализм этот очень соблазняет современного культурного человека, уже не мирящегося с полным отрицанием веры, в глубине сердца своего жаждущего веры, но не
имеющего сил преодолеть рационализм сознания.
Неточные совпадения
Когда мы сели на землю и, воображая, что плывем на рыбную ловлю, изо всех
сил начали грести, Володя сидел сложа руки и в позе, не
имеющей ничего схожего с позой рыболова.
Стало быть, вы не станете много интересоваться тем, что к похвале вашему уму и
силе вашего характера не прибавлено похвалы вашим добродетелям, вы и не считаете себя
имеющею их, и не считаете достоинством, а скорее считаете принадлежностью глупости иметь их.
Он принял боксерскую диэту: стал кормить себя — именно кормить себя — исключительно вещами,
имеющими репутацию укреплять физическую
силу, больше всего бифштексом, почти сырым, и с тех пор всегда жил так.
Разочарование — слово битое, пошлое, дымка, под которой скрывается лень сердца, эгоизм, придающий себе вид любви, звучная пустота самолюбия,
имеющего притязание на все,
силы — ни на что.
Смысл мировой истории не в благополучном устроении, не в укреплении этого мира на веки веков, не в достижении того совершенства, которое сделало бы этот мир не
имеющим конца во времени, а в приведении этого мира к концу, в обострении мировой трагедии, в освобождении тех человеческих
сил, которые призваны совершить окончательный выбор между двумя царствами, между добром и злом (в религиозном смысле слова).