Вечная, безусловная красота, до которой поднимается человек рассматриванием земной красоты, есть, согласно «Пиру», «красота вечная, не сотворенная и не погибающая, которая не увеличивается, но и не оскудевает, которая неизменна во всех частях, во все времена,
во всех отношениях, во всех местах и для всех людей (αεί ον οϋτε γιγνόμενον ούτε άπολλύμενον οΰτε αύξανόμενον ούτε φθΐνον, έπειτα ου τη μεν καλόν, τη δ' αίσχρόν, ουδέ τότε μεν τότε δ' ου, ουδέ προς μεν καλόν, ένθα δε αίσχρόν, ως τισϊ μεν δν καλόν, τισί δε αίσχρόν).
Неточные совпадения
Пример подобного
отношения являет тот же Кант, который в число своих систематически распланированных критик, по мысли его, имеющих обследовать
все основные направления и исчерпать
все содержание сознания, не включил, однако, особой «критики силы религиозного суждения», между тем как известно, что трансцендентальная характеристика религии запрятана у него
во все три его критики [Нам могут возразить, что таковая четвертая критика у Канта в действительности имеется, это именно трактат «Die Religion innerhalb der blossen Vernunft» (написанный в 1793 году, т. е. уже после
всех критик), в наибольшей степени дающий ему право на титул «философа протестантизма».
Пред нами встает
во всей трудности вопрос об
отношении философии и религии.
О
всех родах бытия, и вместе, и порознь, можно сказать, что «
во многих
отношениях они существуют, а
во многих не существуют» (πολλαχτ) μεν εστίν, πολλαχή δ'οΰκ εστίν) (259 b)».].
Всякое «материальное» бытие, имеющее силу в одном
отношении, есть вместе с тем небытие
во всех других
отношениях — omnis determinatio est negatio [См. прим. 136 к «Введению».], — всякое определение есть отграничение, всякое отграничение есть отрицание.
Актуализация ничто полагает начало тому множественному, хаотизированному бытию, которое
во всех других
отношениях есть небытие.
По определению св. Максима Исповедника, «зло и не было и не будет самостоятельно существующим по собственной природе, ибо оно и не имеет в сущем ровно никакой сущности, или природы, или самостоятельного лика, или силы, или деятельности, и не есть ни качество, ни количество, ни
отношение, ни место, ни время, ни положение, ни действие, ни движение, ни обладание, ни страдание, так чтобы естественно созерцалось в чем-либо из сущего, и вовсе не существует
во всем этом по естественному усвоению; оно не есть ни начало, ни средина, ни конец».
Новое рождение указано здесь в качестве задачи супружества, как внутренняя его норма, и на этой основе строится
вся полнозвучная гамма человеческих
отношений в семье, в которой с такой мудрой прозорливостью усмотрел существо человеческого общества Η. Φ. Федоров: муж, жена, отец, брат, сестра, деды, внуки —
во все стороны разбегающиеся побеги и ветви Адамова древа.
Насколько нельзя допустить в вечности или абсолютном какого бы то ни было процесса, протекающего
во времени, нового становления и возникновения, настолько же невозможно говорить и о теогоническом процессе, ибо в Боге
все предвечно сверх — есть, и в
отношении к твари и для твари возможна лишь теофания.
В молодой и горячей голове Разумихина твердо укрепился проект положить в будущие три-четыре года, по возможности, хоть начало будущего состояния, скопить хоть несколько денег и переехать в Сибирь, где почва богата
во всех отношениях, а работников, людей и капиталов мало; там поселиться в том самом городе, где будет Родя, и… всем вместе начать новую жизнь.
— Да я полагаю, — ответил Базаров тоже со смехом, хотя ему вовсе не было весело и нисколько не хотелось смеяться, так же как и ей, — я полагаю, следует благословить молодых людей. Партия
во всех отношениях хорошая; состояние у Кирсанова изрядное, он один сын у отца, да и отец добрый малый, прекословить не будет.
Но это его настроение держалось недолго. Елена оказалась женщиной
во всех отношениях более интересной, чем он предполагал. Искусная в технике любви, она легко возбуждала его чувственность, заставляя его переживать сладчайшие судороги не испытанной им силы, а он был в том возрасте, когда мужчина уже нуждается в подстрекательстве со стороны партнерши и благодарен женщине за ее инициативу.
Неточные совпадения
Ноздрев
во многих
отношениях был многосторонний человек, то есть человек на
все руки.
Его
отношения к ней были гораздо проще: для него в Агафье Матвеевне, в ее вечно движущихся локтях, в заботливо останавливающихся на
всем глазах, в вечном хождении из шкафа в кухню, из кухни в кладовую, оттуда в погреб,
во всезнании
всех домашних и хозяйственных удобств воплощался идеал того необозримого, как океан, и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве, под отеческой кровлей.
Между Обломовым и Ольгой установились тайные невидимые для других
отношения: всякий взгляд, каждое незначительное слово, сказанное при других, имело для них свой смысл. Они видели
во всем намек на любовь.
А в ожидании этого готовая и созданная ему отцом теория деятельности и жизни, теория взяток и лукавства, миновав главное и достойное ее поприще в провинции, применилась ко
всем мелочам его ничтожного существования в Петербурге, вкралась
во все его приятельские
отношения за недостатком официальных.
Потом, она так доступна чувству сострадания, жалости! У ней нетрудно вызвать слезы; к сердцу ее доступ легок. В любви она так нежна;
во всех ее
отношениях ко
всем столько мягкости, ласкового внимания — словом, она женщина!