Неточные совпадения
Его жена, графиня Софья Михайловна, была для всего нашего кружка гораздо привлекательнее графа. Но первое время она казалась чопорной и даже странной, с особым тоном, жестами и говором немного на иностранный лад. Но она была — в ее поколении — одна
из самых милых женщин, каких я встречал среди наших барынь света и придворных
сфер; а ее мать
вышла из семьи герцогов Биронов, и воспитывали ее вместе с ее сестрой Веневитиновой чрезвычайно строго.
Через двоих моих сожителей по квартире, В.Дондукова и П.Гейдена, я ознакомился отчасти и со
сферой молодых гвардейцев. Они оба
вышли из Пажеского корпуса, и один
из них, Гейден, кончил курс в Артиллерийской академии, а Дондуков состоял вольным слушателем в университете. В военную службу никто
из них не поступил.
Тогда, в те зимы 1866–1870 годов, я с ней не был знаком, знал, что она не
из театральных
сфер, в консерватории не училась, а пришла
из жизни. Она была замужняя дама
из хорошей буржуазии, не парижанка, и мне кто-то сообщил, что она имела несчастье
выйти за человека, который оказался потом бывшим уголовным преступником, отсидевшим свой тюремный срок.
Неточные совпадения
Он
выходил из затруднения тем, что устанавливал крайний дуализм морали личной и морали общественной, монашескую аскезу для одной
сферы и силу и красоту для другой
сферы.
Сами гносеологи
выходят из той
сферы, которую считают единственной
сферой познания, так как делают объектом своего познания познающий субъект, который не поддается объективированию.
В основе «философии свободы» лежит деление на два типа мироощущения и мироотношения — мистический и магический. Мистика пребывает в
сфере свободы, в ней — трансцендентный прорыв
из необходимости естества в свободу божественной жизни. Магия еще пребывает в
сфере необходимости, не
выходит из заколдованности естества. Путь магический во всех областях легко становится путем человекобожеским. Путь же мистический должен быть путем богочеловеческим. Философия свободы есть философия богочеловечества.
— Ничего, результат важнецкий… хоть бы Коробочке! Только ведь Коробочка а la Pierre le Grand не действовала, с Сводом законов не воевала, общин не упраздняла, а плодила и прикапливала, не
выходя из той
сферы, которая вполне соответствовала ее разумению!
Однако ж, кажется, я увлекся в политико-экономическую
сферу, которая в письмах к родственникам неуместна… Что делать! такова уж слабость моя! Сколько раз я сам себе говорил: надо построже за собой смотреть! Ну, и смотришь, да проку как-то мало
из этого самонаблюдения
выходит. Стар я и болтлив становлюсь. Да и старинные предания в свежей памяти, так что хоть и знаешь, что нынче свободно, а все как будто не верится. Вот и стараешься болтовней след замести.