Неточные совпадения
Он и в
всемирной литературе не признавал, например, Гейне, потому что поэт, по его убеждению, не должен так уходить в"злобы
дня"и пускать в ход сарказм и издевательство.
Тут звучала не одна узкопатриотическая жилка, а вспоминались
дни великих событий и
всемирной славы того города, откуда пошло в Европу великое освободительное движение.
Неточные совпадения
Каждый
день прощаюсь я с здешними берегами, поверяю свои впечатления, как скупой поверяет втихомолку каждый спрятанный грош. Дешевы мои наблюдения, немного выношу я отсюда, может быть отчасти и потому, что ехал не сюда, что тороплюсь все дальше. Я даже боюсь слишком вглядываться, чтоб не осталось сору в памяти. Я охотно расстаюсь с этим
всемирным рынком и с картиной суеты и движения, с колоритом дыма, угля, пара и копоти. Боюсь, что образ современного англичанина долго будет мешать другим образам…
Все эти вопросы, которые приносит с собой новый
день всемирной истории, требуют огромных усилий творческой мысли.
Тогда начнется великое и
всемирное религиозное возрождение, по которому томятся многие в наши
дни.
Но сие беззаконное действие распавшейся натуры не могло уничтожить вечного закона божественного единства, а должно было токмо вызвать противодействие оного, и во мраке духом злобы порожденного хаоса с новою силою воссиял свет божественного Логоса; воспламененный князем века сего великий
всемирный пожар залит зиждительными водами Слова, над коими носился дух божий; в течение шести мировых
дней весь мрачный и безобразный хаос превращен в светлый и стройный космос; всем тварям положены ненарушимые пределы их бытия и деятельности в числе, мере и весе, в силу чего ни одна тварь не может вне своего назначения одною волею своею действовать на другую и вредить ей; дух же беззакония заключен в свою внутреннюю темницу, где он вечно сгорает в огне своей собственной воли и вечно вновь возгорается в ней.
Одна из самых древних и самых глубоких по мысли вер была вера индусов. Причиной того, что она не стала верой
всемирной и не дала для жизни людей тех плодов, какие она могла дать, было то, что учителя ее признали людей неравными и
разделили их на касты. Для людей, признающих себя неравными, не может быть истинной веры.