«За полвека. Воспоминания» (Боборыкин П. Д., 1921) по всей классике
Путь лежал от нас с Покровки по Лыковой дамбе мимо церкви Жен-Мироносиц, потом опять кверху, мимо церквей Вознесения и Похвалы Богородицы, и, оставляя вправо спуск по Похвалинскому съезду, а слева балки, где. стояли деревянные жандармские казармы, вы по переулочкам попадали к тому «взлобью», которое и был «Гребешок», где потом при губернаторе Муравьеве (бывшем декабристе) водрузили довольно-таки безобразную башню.
Мертвых будто бы воскрешали они, а те, слышь, только прикидывались мертвыми, на небеса возносились и с крыши падали; кто поумнее, ждал облака, чтоб ехать на нем в горние селения, но облако не приходило, и чудотворец возвещал, что в среде пришедших видеть вознесение его есть грешники, оттого не было и чуда.
Нужно жить, а значит и молиться так, как угодно богу, и поэтому каждый день следует читать и петь только то, что угодно богу, то есть что полагается по уставу; так, первую главу от Иоанна нужно читать только в день Пасхи, а от Пасхи до Вознесения нельзя петь «Достойно есть» и проч.
Его учение впоследствии породило такие даоские ритуалы, как вознесение молитв перед специально устроенным алтарём, декламирование канонов и вызывание духов.
Его учение впоследствии породило такие даоские ритуалы, как вознесение молитв перед специально устроенным алтарём, декламирование канонов и вызывание духов.
Но если мы не совершим вознесение, то винить в этом, кроме самих себя, будет некого.
Можно даже сказать, что это вообще единственный способ вознесения духа.