Неточные совпадения
И он должен был сознаться, что такбудет лучше. Настеньки он не мог же отнимать у матери, а оставить при себе… где было ручательство, что он обеспечит ей и добрый уход, и довольство? Ему хотелось
верить перемене
своего положения. — Сбудутся его мечты, прочно усядется он на каком-нибудь крупном заработке — тем лучше!.. Всегда будет у него
возможность дать средства на солидное образование Настеньки. Да полно, хорошо ли еще превращать ее
в барышню, хотя бы и «педагогичку», хотя бы и с испанским языком?..
Неточные совпадения
Князь Владимир, как мы знаем, был не только не умен, а прямо «недалек» и совершенно непрактичен. Непрактичностью же отличалась и Агнесса Михайловна, привыкшая жить сперва за спиной матери, потом мужа, а затем князя. Отказывать себе
в чем-либо, пока
в кармане звучала хотя какая-нибудь
возможность, она не могла. Кроме того, они оба, повторяю, не
верили до самого конца
в свое разорение.
В этой мысли их поддерживали окружающие.
Рядом с убежденным помещиком процветает другой помещик, Конон Лукич Лобков, и процветает достаточно удовлетворительно. Подобно соседу
своему, он надеется на землю и
верит, что она даст ему
возможность существовать; но
возможность эту он ставит
в зависимость от множества подспорьев, которые к полеводству вовсе не относятся.
Неверно думают и говорят, что для исполнения назначения жизни и для блага нужны здоровье, достаток и вообще благоприятные внешние условия. Это неправда: здоровье, достаток и благоприятные условия не нужны для исполнения назначения и для блага. Нам дана
возможность блага духовной жизни, ничем не могущего быть нарушенным, блага увеличения
в себе любви. Только надо
верить в эту духовную жизнь, перенести
в нее все
свои усилия.
В первый период
своей деятельности Вл. Соловьев оптимистически истолковывал христианство, хотел соединить его с прогрессом и гуманизмом,
верил в возможность развития Богочеловечества на земле.
Хорошо было еврею подчиняться
своим законам, когда он не сомневался
в том, что их писал пальцем бог; или римлянину, когда он думал, что их писала нимфа Егерия; или даже когда
верили, что цари, дающие законы, — помазанники божии; или хоть тому, что собрания законодательные имеют и желание и
возможность найти наилучшие законы.