Неточные совпадения
Гнет позитивизма и теории социальной среды, давящий кошмар необходимости, бессмысленное подчинение личности целям рода, насилие и надругательство над вечными упованиями индивидуальности во имя фикции блага грядущих
поколений, суетная жажда устроения общей жизни перед лицом смерти и тления каждого человека, всего
человечества и всего мира, вера в возможность окончательного социального устроения
человечества и в верховное могущество науки — все это было ложным, давящим живое человеческое лицо объективизмом, рабством у природного порядка, ложным универсализмом.
Не достигло теперь живущее
поколение человечества цели, то не достигло оно только потому, что в нем есть страсти, и сильнейшая из них — половая.
Неточные совпадения
— Так началось постепенное рождение
человечества в смене человеческих
поколений.
Смена
поколений, во образе коей только и существует теперь единое
человечество, представляет собой, конечно, некое пожирание детьми отцов, своего рода dance macabre, пляску смерти, но именно в чередовании
поколений возникает история как конкретное время.
Частичное и постепенное воскрешение
человечества,
поколение за
поколением, даже если бы оно было возможно в хозяйственно-техническом смысле, есть религиозный абсурд.
В ветхом Адаме, или в развращенном и самостном
человечестве, утрачена истинная, чистая человечность, каждый остается замкнутым сам в себе,
человечество существует в смене индивидов и
поколений, как коллектив, а не соборность.
Исходя из такого понимания иерархического строения
человечества, мы должны признать, что чередование людей во времени, смена
поколений, народов, отдельных лиц ни в каком случае не представляет собой чего-то случайного и чисто эмпирического, но определяется духовной структурой умопостигаемого
человечества.