Неточные совпадения
Наше познание есть
плоть от нашей
плоти и кровь
от нашей крови, и нельзя постигнуть тайну познания, умерщвляя в нем жизнь.
Идея переселения души, отделения души
от плоти этого мира и перехода из этого мира в совершенно иной, противоположна вере в воскресение
плоти и космическое спасение человечества и мира путем Церкви и истории.
Плоть этого мира и
плоть каждого из нас должна быть спасена для вечности, а для этого нужно не уходить из этого мира в другой, не ждать переселения души и естественного ее бессмертия, а соединять этот мир с Богом, участвовать в его вселенском спасении путем истории, спасать
плоть от смерти.
Но великая задача жизни предстоит в том случае, если бессмертие может быть лишь результатом мирового спасения, если моя индивидуальная судьба зависит
от судьбы мира и человечества, если для спасения моего должно быть уготовлено воскресение
плоти.
Задача индивидуума и вселенной в том, чтобы излечиться
от болезни, очистить свое тело, подготовить
плоть к вечности, а не в том, чтобы ждать естественного перехода в другие формы существования и надеяться на отделение души
от тела путем смерти.
Исключительно аскетическое религиозное сознание отворачивалось
от земли,
от плоти,
от истории,
от космоса, и потому на земле, в истории этого мира языческое государство, языческая семья, языческий быт выдавались за христианские, папизм и вся средневековая религиозная политика назывались теократией.
Достоинство человека — в его жизни, а не в смерти, в соединении духа с
плотью, а не в отделении духа
от плоти, в соединении индивидуальной судьбы личности с исторической судьбой мира, а не в отделении личной судьбы
от мировой.
Третий Завет, завершающий диалектику истории, осуществляющий завет любви истинной антропологии, восстановит всю полноту язычества, но просветленного и освобожденного
от тления, освятит всю
плоть культуры, но осмысленную и побеждающую смерть.
Субъект остается оторванным
от объекта, дух оторванным
от плоти, личность оторванной
от соборности.
Читайте св. Иринея Лионского, мыслителя индивидуально недаровитого и неглубокого, но проникнутого духом церковным, и поймете, что именно Церковь защищает
плоть от еретического гностицизма, Церковь ждет преображения
плоти и верит в божественность материи, в возможность просветления материи.
В индийской мистике все достижения являются результатом бесповоротного отсечения
от плоти мира,
от истории мира, а не преосуществления
плоти, не преображения, завоеванного историей.
И в христианстве нецерковная, еретическая и сектантская мистика обычно отсекает себя
от мировой истории и мировой
плоти.
Церковь как хранительница полноты истины тем отличается
от ересей и сект, что она требует преображения всего мира, всей
плоти мира, ждет преображения вселенского.
Робеспьер был очень принципиальный доктринер и любил отвлеченные декларации, но был ветхий, не возрожденный человек,
плоть от плоти и кровь от крови старого режима, насильник в деле свободы.
Длинная тощая фигура Ивана Яковлича, с согнутой спиной и тонкими ногами, не давала никаких оснований предположить, что Nicolas Веревкин был кость от кости,
плоть от плоти именно такой подвижнической фигуры.
Действительно, Варвара Петровна наверно и весьма часто его ненавидела; но он одного только в ней не приметил до самого конца, того, что стал наконец для нее ее сыном, ее созданием, даже, можно сказать, ее изобретением, стал
плотью от плоти ее, и что она держит и содержит его вовсе не из одной только «зависти к его талантам».
Неточные совпадения
Теорий у него на этот предмет не было никаких. Ему никогда не приходило в голову подвергать анализу свои чувства и отношения к Илье Ильичу; он не сам выдумал их; они перешли
от отца, деда, братьев, дворни, среди которой он родился и воспитался, и обратились в
плоть и кровь.
— Насмотрелся. Монахи — тоже люди. Заблуждаются. Иные —
плоть преодолеть не могут, иные —
от честолюбия страдают. Ну, и
от размышления…
От плоти демонстрантов отрывались, отскакивали отдельные куски, фигуры, смущенно усмехаясь или угрюмо хмурясь, шли мимо Самгина, но навстречу им бежали, вливались в массу десятки новых людей.
— Возвращаясь к Толстому — добавлю: он учил думать, если можно назвать учением его мысли вслух о себе самом. Но он никогда не учил жить, не учил этому даже и в так называемых произведениях художественных, в словесной игре, именуемой искусством… Высшее искусство — это искусство жить в благолепии единства
плоти и духа. Не отрывай чувства
от ума, иначе жизнь твоя превратится в цепь неосмысленных случайностей и — погибнешь!
— Какая-то таинственная сила бросает человека в этот мир беззащитным, без разума и речи, затем, в юности, оторвав душу его
от плоти, делает ее бессильной зрительницей мучительных страстей тела.