Цитаты со словосочетанием «история идей»

Область
поиска
по произведению «Философия свободы» (Бердяев Н. А., 1911)
искать по всей классике
Область
поиска
«Философия свободы» (Бердяев Н. А., 1911)
по всей классике

Неточные совпадения

Индийская идея метемпсихоза чужда и противна христианскому сознанию, так как противоречит религиозному смыслу земной истории человечества, в которой совершается искупление и спасение мира, являлся Бог в конкретном образе человека, в которой Христос был единственной, неповторимой точкой сближения и соединения Бога и человечества.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Идея переселения души, отделения души от плоти этого мира и перехода из этого мира в совершенно иной, противоположна вере в воскресение плоти и космическое спасение человечества и мира путем Церкви и истории.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Нельзя осмыслить мира и мировую историю помимо идеи Троичности Божества, необходимо поставить в центре мировой трагедии Логос.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Идея Единого Бога или Бога Отца сама по себе не делает понятным ни распад между творением и Творцом, ни возврат творения Творцу, не осмысливает мистическое начало мира и его истории.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Процесс истории не есть прогрессирующее возвращение человечества к Богу по прямой линии, которое должно закончиться совершенством этого мира: процесс истории двойствен; он есть подготовление к концу, в котором должно быть восстановлено творение в своей идее, в своем смысле, освобождено и очищено человечество и мир для последнего выбора между добром и злом.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Только у пророков зарождалась идея прогресса, только они чуяли религиозный смысл истории, связывая этот смысл с мессианистскими чаяниями.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Процесс истории привел человечество XIX века к идее прогресса, которая стала основной, вдохновляющей, стала как бы новой религией, новым богом.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Идея эта зарождалась в мессианистском сознании ветхозаветных пророков, в апокалиптических чаяниях религиозного завершения мировой истории, религиозного исхода из мировой трагедии.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Идея прогресса и есть идея смысла истории, истории как пути к Богу, к благодатному концу, к Царству Божьему.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Причудливая диалектика истории передала идею прогресса в руки нового человечества, настроенного гуманистически и рационалистически, отпавшего от христианской религии, принявшего веру атеистическую.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Рационалистическое сознание мешает им принять идею конца истории и мира, которая предполагается их неясными чувствами и предчувствиями; они защищают плохую бесконечность, торжествующую в жизни натурального рода.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Мировая социальная катастрофа, наступление социалистического рая — все это вывернутая наизнанку религиозная идея конца истории, начало уже сверхисторического.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
Высшая точка христианской истории — аскетический подвиг святых Церкви Христовой, подвиг самоотречения и победы над природой, лишь на поверхности противоречит идее истории, в подвиге этом — лишь кажущийся выход из процесса истории.
Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911
 

Выдержки из русской классики со словосочетанием «история идей»

Он продолжал много работать и как теоретик, по истории идей и эволюции общества, брал на себя обширные труды, переводные и оригинальные; писал постоянно и в русские журналы анонимно, и под псевдонимами.
Боборыкин П. Д., За полвека. Воспоминания, 1921

Неточные совпадения

На террасе говорили о славянофилах и Данилевском, о Герцене и Лаврове. Клим Самгин знал этих писателей, их идеи были в одинаковой степени чужды ему. Он находил, что, в сущности, все они рассматривают личность только как материал истории, для всех человек является Исааком, обреченным на заклание.
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
— «Скучную историю» Чехова — читали? Забавно, а? Профессор всю жизнь чему-то учил, а под конец — догадался: «Нет общей идеи». На какой же цепи он сидел всю-то жизнь? Чему же — без общей идеи — людей учил?
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
— Но, по вере вашей, Кутузов, вы не можете претендовать на роль вождя. Маркс не разрешает это, вождей — нет, историю делают массы. Лев Толстой развил эту ошибочную идею понятнее и проще Маркса, прочитайте-ка «Войну и мир».
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
— Лозунг командующих классов — назад, ко всяческим примитивам в литературе, в искусстве, всюду. Помните приглашение «назад к Фихте»? Но — это вопль испуганного схоласта, механически воспринимающего всякие идеи и страхи, а конечно, позовут и дальше — к церкви, к чудесам, к черту, все равно — куда, только бы дальше от разума истории, потому что он становится все более враждебен людям, эксплуатирующим чужой труд.
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
— Сам народ никогда не делает революции, его толкают вожди. На время подчиняясь им, он вскоре начинает сопротивляться идеям, навязанным ему извне. Народ знает и чувствует, что единственным законом для него является эволюция. Вожди всячески пытаются нарушить этот закон. Вот чему учит история…
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
Смотреть все выдержки из русской классики со словосочетанием «история идей»

Ассоциации к слову «история»

война
предыстория
урок
рассказывать
школа
Все ассоциации к слову ИСТОРИЯ

Ассоциации к слову «идея»

мысль
инициатива
идеализация
креативщик
версия
Все ассоциации к слову ИДЕЯ

Синонимы к словосочетанию «история идей»

история культуры
философия истории
социальная история
интеллектуальная история
понимание истории
Все синонимы к словосочетанию ИСТОРИЯ ИДЕЙ

Предложения со словосочетанием «история идей»

Сочетаемость слова «история»

Сочетаемость слова «идея»

Значение словосочетания «история идей»

  • История идей — наука об историческом процессе создания, сохранения и изменения человеческих идей. История идей тесно связана с интеллектуальной историей, историей философии, историей науки, историей литературы и истории культуры в целом, и поэтому может рассматриваться как их часть или прикладная дисциплина в их составе. Основу метода составляет исследование единичных идей, которые вступают в новые сочетания друг с другом и меняют формы выражения, оставаясь относительно неизменными. (Википедия)

    Все значения словосочетания ИСТОРИЯ ИДЕЙ

Афоризмы русских писателей со словом «история»

Отправить комментарий

@

Дополнительно

Смотрите также

Значение словосочетания «история идей»

История идей — наука об историческом процессе создания, сохранения и изменения человеческих идей. История идей тесно связана с интеллектуальной историей, историей философии, историей науки, историей литературы и истории культуры в целом, и поэтому может рассматриваться как их часть или прикладная дисциплина в их составе. Основу метода составляет исследование единичных идей, которые вступают в новые сочетания друг с другом и меняют формы выражения, оставаясь относительно неизменными.

Все значения словосочетания «история идей»

Предложения со словосочетанием «история идей»

  • Нас будет интересовать история идей, однако не в традиционном её понимании как история неких абстрактных взглядов, якобы присущих декабристам в целом, а скорее история мыслящих людей.

  • Выборные должностные лица и муниципальные служащие, занимающиеся профессионально местным самоуправлением, обязаны знать историю идей о местном самоуправлении и современные теории названных авторов.

  • И чем дальше мы продвигаемся в понимании истории идей, пытаясь решить эти задачи, тем больше возникает новых задач.

  • (все предложения)

Синонимы к словосочетанию «история идей»

Ассоциации к слову «история»

Ассоциации к слову «идея»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я