Неточные совпадения
Эта незыблемая, непоколебимая вера
в то, что истина дана
в мистическом восприятии, что нельзя двигаться, нельзя подниматься, не имея под собой твердыни божественного, не имея благодатной помощи, будучи оставленным и покинутым, от вселенской души отрезанным, определяет
характер изложения этой книги.
Религиозные догматы и религиозные таинства приобретают
в теософии исключительно гностический
характер.
Философского, интеллектуального, теоретического
характера нельзя открыть
в церковных догматах, его можно открыть
в гностических ересях, всегда
в большей или меньшей степени рационалистических.
Когда разуму было придано исключительно гносеологическое или субъективно-психологическое значение, он потерял свой вселенский
характер и превратился
в разум малый,
в человеческий рассудок.
Не верят те, которые не хотят верить
в глубине своего умопостигаемого
характера, так как слишком хотят по своему рассудку и произволу устроить мир.
В критической гносеологии проблема трансцендентного бытия принимает призрачный
характер и разрешается лишь номинально.
Но критическая по преимуществу философия Канта с диалектической неизбежностью ведет к допущению универсального субъекта, сверхиндивидуального разума, и эта оригинальность критицизма
в дальнейшем своем развитии придает гносеологии онтологический
характер.
Обладание этой способностью
в ее высших степенях придает своеобразный, возвышенный и многозначительный
характер всем деятельностям, между прочим, также познанию».
Основа совершенства и добра —
в свободе,
в свободной любви к Богу,
в свободном соединении с Богом, а этот
характер всякого совершенства и добра, всякого бытия делает неизбежным мировую трагедию.
И ложная антропология западного католичества, и полное отсутствие антропологии
в восточном православии одинаково свидетельствуют о неполном и одностороннем
характере христианства
в истории, о неизбежности раскрытия полной религиозной антропологии, религиозного учения о человеке и человечестве, не языческого и не ветхозаветного.
Когда правда Христова становится видимой материальной точкой на земле, когда правда эта насильственно вводится
в души человеческие, она теряет свой искупительный и спасительный
характер.
С такой неровностью
в характере, с такими крупными, яркими противуположностями, он должен был неминуемо встретить по службе кучу неприятностей, вследствие которых и вышел в отставку, обвиняя во всем какую-то враждебную партию и не имея великодушия обвинить в чем-либо себя самого.
Эта последняя претензия до того была
в характере Петра Петровича, что Раскольников, бледневший от гнева и от усилий сдержать его, вдруг не выдержал и — расхохотался. Но Пульхерия Александровна вышла из себя:
Он мысленно вел с ней нескончаемый разговор и днем и ночью. К «Истории открытий и изобретений» он все примешивал какие-нибудь новые открытия в наружности или
в характере Ольги, изобретал случай нечаянно встретиться с ней, послать книгу, сделать сюрприз.
— Да, он глуп, но — в меру возраста. Всякому возрасту соответствует определенная доза глупости и ума. То, что называется сложностью в химии, — вполне законно, а то, что принимается за сложность
в характере человека, часто бывает только его выдумкой, его игрой. Например — женщины…
Неточные совпадения
Счастлив писатель, который мимо
характеров скучных, противных, поражающих и печальною своею действительностью, приближается к
характерам, являющим высокое достоинство человека, который из великого омута ежедневно вращающихся образов избрал одни немногие исключения, который не изменял ни разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к бедным, ничтожным своим собратьям, и, не касаясь земли, весь повергался и
в свои далеко отторгнутые от нее и возвеличенные образы.
Он один не изменялся
в постоянно ровном
характере и всегда
в подобных случаях имел обыкновение говорить: «Знаем мы вас, генерал-губернаторов!
Одно обстоятельство чуть было, однако же, не разбудило Тентетникова и чуть было не произвело переворота
в его
характере.
За советы Чичиков благодарил, говоря, что при случае не преминет ими воспользоваться, а от конвоя отказался решительно, говоря, что он совершенно не нужен, что купленные им крестьяне отменно смирного
характера, чувствуют сами добровольное расположение к переселению и что бунта ни
в каком случае между ними быть не может.
Но мудр тот, кто не гнушается никаким
характером, но, вперя
в него испытующий взгляд, изведывает его до первоначальных причин.