Проблема реальности бытия, проблема трансцендентного, как любят говорить, не может быть ни
поставлена, ни решена рационалистической гносеологией.
Абсолютизация папизма обостряет эту проблему, но она существует не только для католичества, она должна быть
поставлена и для православия, равно как в католичестве постановкой этой проблемы не уничтожается подлинная святыня западной церкви.