Неточные совпадения
Большое дело, совершенное Владимиром Соловьевым для русского сознания, нужно видеть прежде всего в его беспощадной критике церковного национализма, в его вечном призыве к вселенскому
духу Христову, к
освобождению Христова
духа из плена у национальной стихии, стихии натуралистической.
И истинным возрождением России может быть лишь радикальное
освобождение от всякого плена, от всякой подавленности и порабощенности внешнему, внеположному, инородному, т. е. раскрытие в себе внутренней мужественности, внутреннего света,
духа царственного и творящего.
Истинный русский мессианизм предполагает
освобождение религиозной жизни, жизни
духа от исключительной закрепощенности у начал национальных и государственных, от всякой прикованности к материальному быту.
Машина может быть понята, как путь
духа в процессе его
освобождения от материальности.
Можно установить четыре периода в отношении человека к космосу: 1) погружение человека в космическую жизнь, зависимость от объектного мира, невыделенность еще человеческой личности, человек не овладевает еще природой, его отношение магическое и мифологическое (примитивное скотоводство и земледелие, рабство); 2)
освобождение от власти космических сил, от
духов и демонов природы, борьба через аскезу, а не технику (элементарные формы хозяйства, крепостное право); 3) механизация природы, научное и техническое овладение природой, развитие индустрии в форме капитализма,
освобождение труда и порабощение его, порабощение его эксплуатацией орудий производства и необходимость продавать труд за заработную плату; 4) разложение космического порядка в открытии бесконечно большого и бесконечно малого, образование новой организованности, в отличие от органичности, техникой и машинизмом, страшное возрастание силы человека над природой и рабство человека у собственных открытий.
В этом пятом периоде будет еще большее овладение человеком силами природы, реальное
освобождение труда и трудящегося, подчинение техники
духу.
Говорят: ты грешное, падшее существо и потому не дерзай вступать на путь
освобождения духа от «мира», на путь творческой жизни духа, неси бремя послушания последствиям греха.
Тело — это стены, ограничивающие дух и мешающие ему быть свободным. Дух не переставая старается раздвинуть эти стены, и вся жизнь разумного человека состоит в раздвижении этих стен, в
освобождении духа от плена тела. Смерть совсем освобождает. И потому смерть не только не страшна, но радостна для человека, живущего истинной жизнью.
Неточные совпадения
Христианство научает постигать мир не только как ризу Божества или космос, но и как «мир сей», темницу для
духа, оно вселяет в души жажду
освобождения от мира, стремление к прорыву за его грани.
В вульгарном, философски полуграмотном материализме Бюхнера и Молешотта находили опору для
освобождения человека и народа, в то время как освобождать может лишь
дух, материя же может лишь порабощать.
Это христианское
освобождение человеческой личности от естества привело к временной смерти великого Пана, к механизации природы, к изгнанию пугающих
духов природы.
Носителем и залогом общественного
освобождения человека является крупный город; реальные основания имеют за собою единственно лишь мечтания о будущем в
духе Беллами.
Личность онтологически социальна, и та частичная десоциализация ее, которая есть
освобождение от гнета социальной обыденности, есть путь осуществления ее космического и социального призвания из свободы
духа.