Но главное в том, что они никогда не пробовали объяснить, каким образом
материальное бытие может переходить в сознание, в мысль.
Неточные совпадения
Но это — трусливый и маловерный национализм, это — неверие в силу русского духа, в несокрушимость национальной силы, это — материализм, ставящий наше духовное
бытие в рабскую зависимость от внешних
материальных условий жизни.
Но всякому мессианскому служению должна предшествовать положительная национальная работа, духовное и
материальное очищение, укрепление и развитие нашего национального
бытия.
Можно сказать, что война происходит в небесах, в иных планах
бытия, в глубинах духа, а на плоскости
материальной видны лишь внешние знаки того, что совершается в глубине.
Война есть
материальное выявление исконных противоречий
бытия, обнаружение иррациональности жизни.
Мы верим, что последняя и окончательная победа в
бытии должна принадлежать духовной силе, а не
материальному насилию.
Человечество и весь мир могут перейти к высшему
бытию, и не будет уже
материальных насильственных войн с ужасами, кровью и убийством.
Она не говорит: «Допусти то и то, а я тебе дам истину, спрятанную у меня, ты можешь получить ее, рабски повинуясь»; в отношении к лицу она только направляет внутренний процесс развития, прививает индивидуальности совершённое родом, приобщает ее к современности; она сама есть процесс углубления в себя природы и развитие полного сознания космоса о себе; ею вселенная приходит в себя после борений
материального бытия, жизни, погруженной в непосредственность.
Неточные совпадения
Поэтому всякое ««
материальное»
бытие индивидуально в дурном смысле: основой индивидуации является здесь дивидуация [Деление (лат.).], раздробленность.
Всякое «
материальное»
бытие, имеющее силу в одном отношении, есть вместе с тем небытие во всех других отношениях — omnis determinatio est negatio [См. прим. 136 к «Введению».], — всякое определение есть отграничение, всякое отграничение есть отрицание.
Я пытался убедить его в том, что рационализм и особенно рационализм материалистов наивен, он основан на догматическом предположении о рациональности
бытия и уж на особенно непонятном предположении о рациональности
бытия материального.
Бытие заболело: все стало временным, т. е. исчезающим и возникающим, умирающим и рождающимся; все стало пространственным, т. е. ограниченным и отчужденным в своих частях, тесным и далеким; стало
материальным, т. е. тяжелым, подчиненным необходимости; все стало ограниченным и относительным, подчиненным законам логики.
Болезнь эта прежде всего выразилась в том, что все стало временным, т. е. исчезающим и возникающим, умирающим и рождающимся; все стало пространственным и отчужденным в своих частях, тесным и далеким, требующим того же времени для охватывания полноты
бытия; стало
материальным, т. е. тяжелым, подчиненным необходимости; все стало ограниченным и относительным; третье стало исключаться, ничто уже не может быть разом А и не-А,
бытие стало бессмысленно логичным.