Неточные совпадения
Инстинкты расовые и национальные оказались в XX в. могущественнее инстинктов социальных и
классовых.
Демократия не может быть в принципе, в идее ограничена сословными и
классовыми привилегиями, внешне-общественными аристократиями, но она должна быть ограничена правами бесконечной духовной природы человеческой личности и нации, ограничена истинным подбором качеств.
Классовая точка зрения также есть субъективный метод в социологии.
Мы часто говорим о коллективном сознании, национальном, церковном,
классовом и пр., как будто коллективы могут иметь сознание.
Не может быть сознание церкви, нации, класса, но может быть церковное, национальное,
классовое сознание людей, группирующихся в этого рода реальности.
Наибольшую трудность для общения мысли создает то, что марксизм не хочет видеть за классом человека, он хочет увидать за каждой мыслью и оценкой человека класс с его
классовыми интересами.
От
классового положения человека зависит не раскрытие истины, а извращение и ложь.
Истина открывается, когда человек преодолевает ограниченность своим
классовым положением, так как этим
классовым положением определяется не весь человек, а лишь некоторые его стороны.
Марксизм в значительной степени хочет быть разоблачением иллюзий сознания, отражающих экономическое рабство человека и
классовую структуру общества.
Никто не мог с достаточной отчетливостью объяснить, что хотят сказать, когда говорят, что идеология и духовная культура есть «надстройка» над экономикой и
классовым строем общества.
Если хотят сказать, что экономика и
классовое положение людей влияют на идеологию, на умственную и моральную и духовную жизнь, то это можно вполне признать, не будучи ни марксистом, ни материалистом.
Если допущение существования
классовой истины и добра есть бессмыслица, то вполне можно допустить существование
классовой лжи и неправды.
Марксизм прав в своей критике капитализма и
классовой экономики, в обличении лжи
классового сознания.
Но Маркс придавал универсальное значение фактам, которые он наблюдал в капиталистических,
классовых обществах XIX в., главным образом в Англии.
Это вытекает из
классовой точки зрения.
Эту общечеловеческую мораль он считает хитростью господствующих классов, которые хотят ослабить революционную
классовую борьбу, ссылаясь на абсолютные моральные нормы.
То же самое происходит и с интересами
классовыми, которые могут быть даже в противоречии с личными, эгоистическими интересами.
В этом смысле социализм, вне утопии и мифа, есть очень элементарная и маленькая вещь — устранение безобразной эксплуатации и непереносимых
классовых неравенств.
Неточные совпадения
«
Классовое самосознание? Да — был ли мальчик-то?»
Классовым самосознанием обладает только верхний слой буржуазии…
— В интересах какого же общества действует эдакий революционер? Если в интересах современного,
классового, так почему же он революционер, а не контрреволюционер?
Клим Иванович Самгин чувствовал себя человеком, который знает все, что было сказано мудрыми книжниками всего мира и многократно в раздробленном виде повторяется Пыльниковыми, Воиновыми. Он был уверен, что знает и все то, что может быть сказано человеком в защиту от насилия жизни над ним, знает все, что сказали и способны сказать люди, которые утверждают, что человека может освободить только коренное изменение
классовой структуры общества.
— Не назову себя революционеркой, но я человек совершенно убежденный, что
классовое государство изжило себя, бессильно и что дальнейшее его существование опасно для культуры, грозит вырождением народу, — вы все это знаете. Вы — что же?..