Неточные совпадения
Русь совсем не свята и не почитает
для себя обязательно сделаться святой и осуществить идеал святости, она — свята лишь в том смысле, что бесконечно почитает святых и святость, только в святости видит высшее состояние жизни, в то
время как на Западе видят высшее состояние также и в достижениях познания или общественной справедливости, в торжестве культуры, в творческой гениальности.
Нравственно предосудительно желать быть вполне чистым и свободным от вины насилия и убийства и в то же
время желать
для себя,
для своих близких,
для своей родины того, что покупается насилием и убийством.
Это связано прежде всего с проблемой
времени, со взглядом на настоящее не как цель в
себе, а как средство
для будущего,
для такого будущего, которое никогда не наступает.
Оптимистическая, бестрагичная теория прогресса, которую разделяют и марксисты, представляет
собой безысходную в ее предельном противоречии трагедию смертоносного
времени, превращающую людей в средство
для грядущего.
Неточные совпадения
Быть может, он
для блага мира // Иль хоть
для славы был рожден; // Его умолкнувшая лира // Гремучий, непрерывный звон // В веках поднять могла. Поэта, // Быть может, на ступенях света // Ждала высокая ступень. // Его страдальческая тень, // Быть может, унесла с
собою // Святую тайну, и
для нас // Погиб животворящий глас, // И за могильною чертою // К ней не домчится гимн
времен, // Благословение племен.
«А мне пусть их все передерутся, — думал Хлобуев, выходя. — Афанасий Васильевич не глуп. Он дал мне это порученье, верно, обдумавши. Исполнить его — вот и все». Он стал думать о дороге, в то
время, когда Муразов все еще повторял в
себе: «Презагадочный
для меня человек Павел Иванович Чичиков! Ведь если бы с этакой волей и настойчивостью да на доброе дело!»
Чтобы наконец потом, со
временем, вкусить непременно все это, вот
для чего береглась копейка, скупо отказываемая до
времени и
себе и другому.
Перечитывая эту страницу, я замечаю, что далеко отвлекся от своего предмета… Но что за нужда?.. Ведь этот журнал пишу я
для себя, и, следственно, все, что я в него ни брошу, будет со
временем для меня драгоценным воспоминанием.
«Не нарочно же мне жениться
для мебели!» — скрежетал про
себя Петр Петрович, и в то же
время еще раз мелькнула в нем отчаянная надежда: