Неточные совпадения
Истинной народной жизни нужно искать не в пространствах и
внешних расстояниях, а в
изменениях глубины.
И если бросаются в глаза
изменения внешние, международные, политические и экономические, то внутренние, духовные
изменения приходят неприметно.
Новая жизнь ожидалась исключительно от
изменений социальной среды, от
внешней общественности, а не от творческих
изменений в личности, не от духовного перерождения народа, его воли, его сознания.
Такого типа демократическая метафизика придает большее значение взвинчиванию масс, агитации,
внешним выступлениям без внутреннего, существенного
изменения человеческого материала общественности.
Так создаются призрачные и совершенно
внешние общественные
изменения.
А только оттого, что люди ждут изменения от внешних условий, а не хотят понять того, что достигается это только усилием каждого отдельного человека в своей душе, а не какими-либо
внешними изменениями.
Пусть совершатся все эти
внешние изменения, и положение человечества не улучшится. Но пусть только каждый человек сейчас же в своей жизни по мере сил своих исповедует ту правду, которую он знает, или хотя по крайней мере пусть не защищает ту неправду, которую он делает, выдавая ее за правду, и тотчас же в нынешнем 93-м году совершились бы такие перемены к освобождению людей и установлению правды на земле, о которых мы не смеем мечтать и через столетия.
Людям кажется, что если изменение сознания влияет на изменение форм жизни, то должно быть и обратное, и, так как направлять деятельность на
внешние изменения и приятнее (последствия деятельности виднее) и легче, то они всегда предпочитают направлять свои силы не на изменение сознания, а на изменение форм, и потому большей частью заняты не сущностью дела, а только подобием его.
Неточные совпадения
Это не значит, конечно, что человек не должен бороться за улучшение
внешнего положения, за социальные
изменения и реформы.
И вот является учение об улучшении общественной жизни посредством
изменения внешних порядков.
И вот всё внимание обращается не на то, что всегда в твоей власти, — не на себя, а на те
внешние условия, которые не в нашей власти и
изменение которых так же мало может улучшить положение людей, как взбалтывание вина и переливание его в другой сосуд не может изменить его качества.
Люди эти утверждают, что улучшение жизни человеческой происходит не вследствие внутренних усилий отдельных людей сознания, уяснения и исповедания истины, а вследствие постепенного
изменения общих
внешних условий жизни, и что потому силы каждого отдельного человека должны быть направлены не на сознание и уяснение себе и исповедание истины, а на постепенное
изменение в полезном для человечества направлении общих
внешних условий жизни, всякое же исповедание отдельным человеком истины, несогласной с существующим порядком, не только не полезно, но вредно, потому что вызывает со стороны власти стеснения, мешающие этим отдельным людям продолжать их полезную для служения обществу деятельность.
Царство божие усилием берется, и только делающие усилие восхищают его, — и это-то усилие отречения от
изменений внешних условий для признания и исповедания истины и есть то усилие, которым берется царство божие и которое должно и может быть сделано в наше время.