Цитаты со словом «эту»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Эти новые реакции нужны и для духа, оставшегося верным своей вере, своей идее.
Не вера, не идея изменилась, но мир и люди изменили этой вере и этой идее.
И от этого меняются суждения о мировых соотношениях.
И роковой смысл этого выпадения я вижу даже не в том, что он дает перевес враждебной нам стороне.
Смысл этого события лежит глубже.
Но успехи эти не слишком реальны, в них много призрачного.
Я даже склонен думать, что опасность эта уменьшается.
И ныне перед европейским миром стоят более страшные опасности, чем те, которые я видел в этой войне.
Результатами войны воспользуются не те, которые на это рассчитывают.
Мир вступит в такое измерение своего исторического бытия, что эти старые категории будут уже неприменимы.
Этого д́олжно желать и с точки зрения судьбы России, и с точки зрения судьбы всей Европы.
Если война еще будет продолжаться, то Россия, переставшая быть субъектом и превратившаяся в объект, Россия, ставшая ареной столкновения народов, будет продолжать гнить, и гниение это слишком далеко зайдет к дню окончания войны.
Силы эти спекулируют на мировой войне, и не так уж ошибочны их ожидания.
По сравнению с этой перспективой вся мировая война есть лишь семейная распря.
Но испытания этого может не выдержать и вся Европа.
И тогда может наступить конец Европы не в том смысле, в каком я писал о нем в одной из статей этой книги, а в более страшном и исключительно отрицательном смысле слова.
Я думал, что мир приближается путем страшных жертв и страданий к решению всемирно-исторической проблемы Востока и Запада и что России выпадет в этом решении центральная роль.
А это ныне угрожает нам.
Значит ли это, что идея России и миссия России, как я ее мыслю в этой книге, оказалась ложью?
Нет, я продолжаю думать, что я верно понимал эту миссию.
В опытах по психологии русского народа, собранных в этой книге, можно найти многое, объясняющее происшедшую в России катастрофу.
Но трудно было допустить, что действие этих начал так далеко зайдет.
Эти течения лишь закончили разложение русской армии и русского государства.
Но начали это разложение более умеренные либеральные течения.
Все мы к этому приложили руку.
Это было безумие, подрывавшее возможность вести войну.
Русская революция не есть феномен политический и социальный, это прежде всего феномен духовного и религиозного порядка.
Но это предполагает перевоспитание русского характера.
Для этого дух человеческий должен облечься в латы, должен быть рыцарски вооружен.
В статьях этих я жил вместе с войной и писал в живом трепетании события. И я сохраняю последовательность своих живых реакций. Но сейчас к мыслям моим о судьбе России примешивается много горького пессимизма и острой печали от разрыва с великим прошлым моей родины.
Но это глубокое чувство сопровождается сознанием неопределенности, почти неопределимости этих задач.
Идет это от старой идеи Москвы как Третьего Рима, через славянофильство — к Достоевскому, Владимиру Соловьеву и к современным неославянофилам.
К идеям этого порядка прилипло много фальши и лжи, но отразилось в них и что-то подлинно народное, подлинно русское.
Не может человек всю жизнь чувствовать какое-то особенное и великое призвание и остро сознавать его в периоды наибольшего духовного подъема, если человек этот ни к чему значительному не призван и не предназначен.
Это биологически невозможно.
Невозможно это и в жизни целого народа.
Для этого давно уже созрели потенциальные духовные силы России.
Уже можно предвидеть, что в результате этой войны Россия в такой же мере станет окончательно Европой, в какой Европа признает духовное влияние России на свою внутреннюю жизнь.
Это яснее всего видно на самой характерной нашей национальной идеологии — славянофильстве и на величайшем нашем национальном гении — Достоевском — русском из русских.
Эта анархическая русская природа нашла себе типическое выражение в религиозном анархизме Льва Толстого.
Как характерно это для роковой неспособности и нежелания русского народа самому устраивать порядок в своей земле.
Пассивная, рецептивная женственность в отношении государственной власти — так характерна для русского народа и для русской истории [Это вполне подтверждается и русской революцией, в которой народ остается духовно пассивным и покорным новой революционной тирании, но в состоянии злобной одержимости.].
Русские радикалы и русские консерваторы одинаково думали, что государство — это «они», а не «мы».
Очень характерно, что в русской истории не было рыцарства, этого мужественного начала.
С этим связано недостаточное развитие личного начала в русской жизни.
Этого личного закала не создавала русская история.
Все эти свойства России были положены в основу славянофильской философии истории и славянофильских общественных идеалов.
Эта особенность русской истории наложила на русскую жизнь печать безрадостности и придавленности.
Эта тайна связана с особенным соотношением женственного и мужественного начала в русском народном характере.
Это — вторая антиномия, не меньшая по значению, чем отношение к государству.
Цитаты из русской классики со словом «эту»
Предложения со словом «этот»
- Эти задачи, однако, будут определены нашими указаниями, которые пока ещё не даны, но теперь уже пришло время это сделать.
- Эти слова французского врача, написанные в 1545 году, могли бы принадлежать любому всесторонне образованному человеку этого времени, желающему дать характеристику своему веку.
- Это серьёзнее – одно слово этого человека могло бы поднять на воздух, как пёрышко, целый мир парламентских говорунов, дипломатов и бюрократов…
- (все предложения)
Значение слова «эту»
э́ту. Вин. п. ед. ч. от эта. (Толковый словарь Ушакова)
Афоризмы русских писателей со словом «этот»
- Гений — это нация в одном лице.
- Хорошая книга — это ручеек, по которому в человеческую душу втекает добро.
- Никогда мы не знаем, что именно может повернуть нашу жизнь, скривить ее линию. Нам это не дано.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «эту»
э́ту. Вин. п. ед. ч. от эта.
Все значения слова «эту»Предложения со словом «этот»
Эти задачи, однако, будут определены нашими указаниями, которые пока ещё не даны, но теперь уже пришло время это сделать.
Эти слова французского врача, написанные в 1545 году, могли бы принадлежать любому всесторонне образованному человеку этого времени, желающему дать характеристику своему веку.
Это серьёзнее – одно слово этого человека могло бы поднять на воздух, как пёрышко, целый мир парламентских говорунов, дипломатов и бюрократов…
- (все предложения)