Цитаты со словом «назову»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Странников в культурной, интеллигентной жизни называют то скитальцами русской земли, то отщепенцами.
Можно ли назвать йога романтиком?
Именно те, кого Горький называет неудачным термином «богоискатели», вот уже много лет пытаются перенести центр тяжести внутрь человека, в его глубину, и возложить на личность человеческую огромную ответственность за жизнь.
Это даже нельзя назвать лицемерием.
Ветхозаветный, охраняющий национализм очень боится того, что называют «европеизацией» России.
То, что обычно называют «европеизацией» России, неизбежно и благостно.
Объективный смысл империализма глубже и шире того, что на поверхности называют империалистической политикой.
В современном империализме, который я называю «буржуазным» в отличие от «священного» империализма прежних веков [См. мою статью: Империализм священный и империализм буржуазный.
Славянофильство точнее было бы назвать русофильством.
Но славянское чувство, славянское сознание слабо выражены у Вл. Соловьева, и его нельзя назвать глашатаем славянской идеи.
Славянофилов же нельзя даже назвать мессианистами в строгом смысле слова, они скорее националисты, и по сознанию своему они стоят многими головами ниже польских мессианистов, которые должны быть признаны первыми провозвестниками славянской идеи.
Париж любят называть новым Вавилоном, городом разврата.
То, что мы называем германским материализмом, — их техника и промышленность, их военная сила, их империалистическая жажда могущества — есть явление духа, германского духа.
Ошибочно было бы назвать это направление германского духа феноменализмом.
Обычно такое сознание называют имманентизмом.
Тот взгляд на жизнь, который я называю историческим лишь в противоположность частному и который, в сущности, религиозный, — ценности ставит выше блага, он принимает жертвы и страдания во имя высшей жизни, во имя мировых целей, во имя человеческого восхождения.
И то, что нужно сейчас свою деятельность приспособить к защите родины, вряд ли кто-либо решится назвать оппортунизмом.
То, что называют «бытием», не есть последняя глубина.
Я не называю такую философию экзистенциальной, потому что она находится во власти объективности.
И совершенно напрасно будут возражать против этого, называя это психологизмом.
Уже с большим основанием это можно назвать этицизмом, но и это неверно.
Пусть это назовут мифом.
Я имею основание считать себя экзистенциалистом, хотя в большей степени мог бы назвать свою философию философией духа и еще более философией эсхатологической.
Гораздо сильнее доказательство, которое можно было бы назвать антропологическим.
То, что теологи называют благодатью, сопоставляя ее с человеческой свободой, есть действие в человеке божественной свободы.
То, что называли эссенцией или субстанцией, есть создание первичного экзистенциального акта.
Но то, что называют благодатью, действует внутри человеческой свободы, как ее просветление.
Иногда это называется требованием справедливости, но не всегда это можно так назвать.
Потом смысл термина изменился, и самый марксизм начали называть коллективизмом.
Всегда преобладало то, что Хайдеггер называет «das Man», безличное подчинение мнения, «так говорят».
Во избежание недоразумений, которыми пользуются для дурных целей, нужно сказать, что помещение совести и органа оценки в духовную глубину человека менее всего означает то, что любят называть «индивидуализмом».
Смешно называть это материализмом.
Все осуждения буржуазии и капиталистов и всех тех, кого называют социал-предателями — а такова очень значительная часть человечества, — носят моралистический характер.
Марксизм действительно склонен отрицать то, что называют общечеловеческой, универсальной моралью, он отрицает моральное единство человечества.
Всегда существовало то, что Хайдеггер называет «das Man», что и есть коллективизм, который есть не первореальность, а фиктивное, иллюзорное порождение сознания.
Обыкновенно утопией называют неосуществимое.
Христианство, употреблявшее это слово в более строгом смысле, называло мистикой лишь путь души, который вел к соединению с Богом.
Мистикой можно называть духовный опыт, выходящий за пределы противопоставления субъекта и объекта, т. е. не подпадающий власти объективации.
Цитаты из русской классики со словом «назову»
Синонимы к слову «назову»
Предложения со словом «назвать»
- Конечно, чем ближе к нашим дням, тем больше можно назвать имён и рассказать о большем числе событий и случаев, связанных с этими местами.
- Известно, что небольшое количество людей могут назвать адрес и имя человека, с которым никогда не знакомились или только видели.
- Верх не ясен, низ не тёмен. О, бесконечное! Его нельзя назвать именем.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «назвать»
Значение слова «назову»
назову́, -сь, вёшь, -ся. Буд. вр. от назвать, -ся. (Толковый словарь Ушакова)
Афоризмы русских писателей со словом «назвать»
- Вельможа ль он, мужик, вития,
Купец иль воин — всё равно:
Всех назовёт детьми Россия,
Всем имя братское одно. - Вкус можно назвать самым тонким рассудком.
- Нельзя отрицать влияние нравственных качеств на чувство любви, но когда любят человека, любят его всего, не как идею, а как живую личность, любят в нем особенно то, чего не умеют ни определить, ни назвать.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «назову»
назову́, -сь, вёшь, -ся. Буд. вр. от назвать, -ся.
Все значения слова «назову»Предложения со словом «назвать»
Конечно, чем ближе к нашим дням, тем больше можно назвать имён и рассказать о большем числе событий и случаев, связанных с этими местами.
Известно, что небольшое количество людей могут назвать адрес и имя человека, с которым никогда не знакомились или только видели.
Верх не ясен, низ не тёмен. О, бесконечное! Его нельзя назвать именем.
- (все предложения)