Цитаты со словом «государственная»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Наша православная идеология самодержавия — такое же явление безгосударственного духа, отказ народа и общества создавать государственную жизнь.
Такие идеологи государственности, как Катков или Чичерин, всегда казались не русскими, какими-то иностранцами на русской почве, как иностранной, не русской всегда казалась бюрократия, занимавшаяся государственными делами — не русским занятием.
Русский народ не хочет быть мужественным строителем, его природа определяется как женственная, пассивная и покорная в делах государственных, он всегда ждет жениха, мужа, властелина.
Пассивная, рецептивная женственность в отношении государственной власти — так характерна для русского народа и для русской истории [Это вполне подтверждается и русской революцией, в которой народ остается духовно пассивным и покорным новой революционной тирании, но в состоянии злобной одержимости.].
Государственная власть всегда была внешним, а не внутренним принципом для безгосударственного русского народа; она не из него созидалась, а приходила как бы извне, как жених приходит к невесте.
Россия — самая государственная и самая бюрократическая страна в мире, все в России превращается в орудие политики.
Церковный национализм приводил к государственному порабощению церкви.
Истинный русский мессианизм предполагает освобождение религиозной жизни, жизни духа от исключительной закрепощенности у начал национальных и государственных, от всякой прикованности к материальному быту.
У русского народа есть государственный дар покорности, смирения личности перед коллективом.
Для Розанова не только суть армии, но и суть государственной власти в том, что она «всех нас превращает в женщин, слабых, трепещущих, обнимающих воздух…».
И он хочет показать, что весь русский народ так относится к государственной власти.
В книге Розанова есть изумительные, художественные страницы небывалой апологии самодовлеющей силы государственной власти, переходящей в настоящее идолопоклонство.
Подобного поклонения государственной силе, как мистическому факту истории, еще не было в русской литературе.
Он отдает решительное предпочтение России официальной и государственной перед Россией народной и общественной, и славянофильству официальному перед славянофильством общественным.
Розанов, напротив, считает русский народ народом государственным по преимуществу.
Но способ, которым Розанов утверждает государственность и поклоняется его силе, совсем не государственный, совсем не гражданский, совсем не мужественный.
Розановское отношение к государственной власти есть отношение безгосударственного, женственного народа, для которого эта власть есть всегда начало вне его и над ним находящееся, инородное ему.
Государственная власть и была истинным славянофильством, рядом с которым жалко и не нужно славянофильство литературное, идеологическое.
Русский народ — государственный и серьезный народ.
Розанов хочет с художественным совершенством выразить обывательскую точку зрения на мир, тот взгляд старых тетушек и дядюшек, по которому государственная служба есть дело серьезное, а литература, идеи и пр. — пустяки, забава.
Что в основе нашей государственной политики лежат не государственный разум и смысл, а нечто иррациональное и фантастическое, — это особенно остро чувствуется в последнее время.
Правые все-таки могут признавать государственный разум, овладение темными стихиями.
Стихия эта давно уже не преобладает в народной жизни, но она все еще способна выставлять своих самозванцев, которые придают нашей церковной и государственной жизни темно-иррациональный характер, не просветимый никаким светом.
На русских равнинах должен был образоваться великий Востоко-Запад, объединенное и организованное государственное целое.
Государственное овладение необъятными русскими пространствами сопровождалось страшной централизацией, подчинением всей жизни государственному интересу и подавлением свободных личных и общественных сил.
Россия пережила татарщину, пережила смутную эпоху и окончательно окрепла, выросла в государственного колосса.
Незрелость глухой провинции и гнилость государственного центра — вот полюсы русской жизни.
Она аполитична и необщественна, она извращенными путями ищет спасения души, чистоты, быть может, ищет подвига и служения миру, но лишена инстинктов государственного и общественного строительства.
Русский интеллигентский максимализм, революционизм, радикализм есть особого рода моралистический аскетизм в отношении к государственной, общественной и вообще исторической жизни.
Характерно, что величайший государственный человек Германии — Бисмарк был еще лишен империалистического сознания и политика его была лишь национальной.
Государственную и культурную жизнь народов Европы всегда беспокоили мировые пространства, неизведанность и неизжитость Востока и Юга.
И такое отношение будет вполне согласным с душой русского народа, великодушной, бескорыстной и терпимой, дарящей, а не отнимающей, которой все еще не знают славяне, так как она закрыта для них нашей не народной государственной политикой.
Польский мессианизм более чистый и более жертвенный, чем мессианизм русский, который не свободен от идеализации ощущений нашей государственной силы.
Франко-русский союз, дипломатический и государственный, переживается теперь нами глубоко сердечно, душевно, народно.
Польский народ, обнаруживший так мало способностей к государственному строительству, обладающий чертами индивидуалистическими и анархическими, оказался духовно сильным и несокрушимым.
Многое должно после войны измениться во внешней, государственной судьбе Польши, и невозможен уже возврат к старому ее угнетению.
Россия выросла в колосса, как государственного, так и духовного, и давно уже раздувание польской опасности, как и опасности католической, постыдно и обидно для достоинства русского народа.
Особое духовное шляхетство отравляло польскую жизнь и сыграло роковую роль в их государственной судьбе.
Таков польский мессианизм, прежде всего жертвенный, не связанный с государственной силой, с успехом и господством в мире…
Мы чувствуем за этим превращение человека в механическое орудие для целей государственных, умирание души в совершенной массовой дисциплине.
Все национальные и государственные образования имеют свою судьбу, свои периоды зарождения, расцвета и упадка.
Это миросозерцание было номиналистическим в отношении ко всем историческим организмам: национальным, государственным, церковным — и реалистическим лишь в отношении к социальному человеку и социальным классам.
Так чувствует себя всякий социал-демократ в Государственной думе.
А в жизни государственной явно происходит подбор характеров негодных и недоброкачественных.
Патриотическая, национальная и государственная фразеология «правых» — слова, слова и слова.
Наши правые круги лишены истинного государственного и национального сознания.
Зло и неправда нашей общественной и государственной жизни делали нашу мысль элементарной и упрощенной.
Государственный абсолютизм в демократиях так же возможен, как в самых крайних монархиях.
Повсюду встречаем мы наследие абсолютизма, государственного и общественного, он жив не только тогда, когда царствует один, но и тогда, когда царствует большинство.
Но в своей исторической судьбе христианство искажалось перед государственной силой и пыталось сакрализировать эту силу.
Неточные совпадения
Идея славянского единения, прежде всего единения русско-польского, не должна быть внешнеполитической, утилитарно-государственной, — она прежде всего должна быть духовной, обращенной внутрь жизни.
Это в сфере внешне-государственной.
Так правая бюрократия со своей национально-государственной фразеологией явно жила фикциями и пустыми словами.
Цитаты из русской классики со словом «государственная»
Ассоциации к слову «государственная»
Синонимы к слову «государственная»
Предложения со словом «государственная»
- Системы органов государственной власти республик, краёв, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов создаются ими в соответствии с основами конституционного строя.
- Сами интересы органа государственной власти могут оказаться препятствием для стратегического планирования.
- Надо поддержать пришедшую к руководству молодёжь в её стремлении совершенствовать управление государственными делами.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «государственный»
Что (кто) бывает «государственной»
Значение слова «государственная»
1. истор. прост. ассигнация достоинством в 100 или 500 рублей (Викисловарь)
Афоризмы русских писателей со словом «государственная»
- Все государственные и политические вопросы, все фантастические и героические интересы по мере совершенствования народа стремятся перейти в вопросы народного благосостояния.
- Национальность, патриотизм и религия — три начала, необходимые для непогрешительного движения государственной машины.
- Когда реакция вступает в гибельный для себя бой с силами свободы, антисемитизм становится для нее государственной партийной идеей…
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «государственная»
1. истор. прост. ассигнация достоинством в 100 или 500 рублей
Все значения слова «государственная»Предложения со словом «государственная»
Системы органов государственной власти республик, краёв, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов создаются ими в соответствии с основами конституционного строя.
Сами интересы органа государственной власти могут оказаться препятствием для стратегического планирования.
Надо поддержать пришедшую к руководству молодёжь в её стремлении совершенствовать управление государственными делами.
- (все предложения)