Цитаты со словом «бог»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Бог Аполлон, бог мужественной формы, все не сходил в дионисическую Россию.
Для него сам жизненный поток в своей мощи и есть Бог.
И там ищут Бога и высшего смысла жизни, и там тоска от бессмыслицы жизни.
Да сохранит нас Бог от такой самобытности — мы от нее погибнем!
Но это трансцендентное начало святости, становящееся посредником между Богом и человеком, должно что-то делать для русского человека, ему помогать и его спасать, за него совершать нравственную и духовную работу.
Когда русский человек религиозен, то он верит, что святые или сам Бог все за него сделают, когда же он атеист, то думает, что все за него должна сделать социальная среда.
Так Бог не есть угашение всех индивидуальных ступеней многообразного бытия, но их полнота и совершенность.
Весь мировой путь бытия есть сложное взаимодействие разных ступеней мировой иерархии индивидуальностей, творческое врастание одной иерархии в другую, личности в нацию, нации в человечество, человечества в космос, космоса в Бога.
Ждет русский человек, что сам Бог организует его душу и устроит его жизнь.
Полякам всегда недоставало чувства равенства душ человеческих перед Богом, братства во Христе, связанного с признанием бесконечной ценности каждой человеческой души.
Русская душа распластывается перед Богом.
Другие народы немец никогда не ощущает братски, как равные перед Богом, с принятием их души, он всегда их ощущает, как беспорядок, хаос, тьму, и только самого себя ощущает немец, как единственный источник порядка, организованности и света, культуры для этих несчастных народов.
Для Гегеля в германской философии и на ее вершине, в философии самого Гегеля, Бог окончательно сознает себя.
В категорический императив, в долг немец верит больше, чем в бытие, чем в Бога.
Можно допустить, что Сам Бог предоставляет своим Народам свободу в постановке динамических исторических задач и в их выполнении, не насилует их, когда они борются за творчество более высоких ценностей.
Замученный ребенок — бессмысленная жертва, вызывающая протест против мира, а в конце концов, и против Бога.
Сектантская психология и в религиозной жизни есть уклон и ведет к самоутверждению и самопогруженности, а в жизни политической она не имеет никаких прав на существование, так как всегда является сотворением себе кумира из относительных вещей мира, подменой Абсолютного Бога относительным миром.
Точка зрения, которую мы защищаем, освобождает от абсолютизации политики, от превращения ее в кумира, в бога.
Мы не должны относительному воздавать то, что надлежит воздавать лишь абсолютному, т. е. мы должны кесарево воздавать кесарю, а Божье — Богу.
В конце концов на большей глубине открывается, что Истина, целостная истина есть Бог, что истина не есть соотношение или тождество познающего, совершающего суждение субъекта и объективной реальности, объективного бытия, а есть вхождение в божественную жизнь, находящуюся по ту сторону субъекта и объекта.
Целостная истина есть Бог.
Экзистенциалисты новой формации могут сказать, что моя философская точка зрения предполагает миф о Боге и миф о Духе.
Реальность мифа о Боге, о Духе, об Истине нельзя доказать и не нужно.
Истина, единая цельная Истина есть Бог, и познание Истины есть вхождение в божественную жизнь.
Еще нужно сказать, что нет духа без Бога, как первоисточника.
Духовный опыт человека, на котором только и может быть основана метафизика, есть единственное доказательство существования Бога.
Человек стоит перед вопросом всех вопросов — вопросом о Боге.
Те, которые хотели возвысить идею Бога, страшно принизили ее, сообщив Богу свойства, взятые из царства кесаря, а не царства Духа.
Нет гарантий существования Бога, всегда человек может сомневаться и отрицать.
Бог не принуждает себя признать, как принуждают материальные предметы.
Вера в Бога есть лишь внутренняя встреча в духовном опыте.
Это не доказывает, а показывает существование Бога, так как обнаруживает в человеке духовное начало.
Несомненный результат размышлений о Боге: о Боге нельзя мыслить рациональными понятиями, которые всегда взяты из этого мира, на Бога не похожего.
Невозможно строить онтологию Бога.
Бог не есть бытие, которое всегда есть уже обработка отвлеченной мысли.
Бог есть не бытие, Бог есть Дух.
Бог есть не эссенция, а экзистенция.
О Боге можно говорить лишь языком символики духовного опыта.
Нельзя отвлеченно ставить вопрос о Боге, отвлеченно от человека.
Существование человека, взятого в глубине, а не в поверхности, есть единственное свидетельство существования Бога, так как человек есть отображение образа Бога, хотя часто и искажающее этот свой образ.
Недовольство человека конечным, устремленность к бесконечному есть обнаружение божественного в человеке, человеческое свидетельство о существовании Бога, а не только мира.
Поминание Бога, как самодостаточного и бездвижного существа, есть ограниченная и отвлеченная рациональная мысль, такое понимание не дано в духовном опыте, в котором отношения с Богом всегда драматичны.
Человек встречается с Богом не в бытии, о котором мыслят в понятиях, а в духе, в духовном опыте.
Лишь в духе и свободе встреча с Богом есть драматическое событие.
Отношения человека и Бога парадоксальны и совсем не поддаются выражению в понятии.
Бог рождается в человеке, и человек этим подымается и обогащается.
Человек рождается в Боге, и этим обогащается божественная жизнь.
Есть нужда человека в Боге, и есть нужда Бога в человеке.
Это предполагает творческий ответ человека Богу.
Отношения между Богом и человеком можно понимать лишь драматически, т. е. динамически.
Предложения из русской классики со словом «бог»
— Вы вступаете в пору жизни, — продолжал священник, — когда надо избрать путь и держаться его. Молитесь Богу, чтоб он по своей благости помог вам и помиловал, — заключил он. «Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами своего человеколюбия, да простит ти чадо»… И, окончив разрешительную молитву, священник благословил и отпустил его.
Служители божества предвечного, подвизаемые ко благу общества и ко блаженству человека, единомыслием с нами изъясняли вам в поучениях своих во имя всещедрого бога, ими проповедуемого, колико мудрости его и любви противно властвовати над ближним своим самопроизвольно.
— Теперь благослови, мать, детей своих! — сказал Бульба. — Моли Бога, чтобы они воевали храбро, защищали бы всегда честь лыцарскую, [Рыцарскую. (Прим. Н.В. Гоголя.)] чтобы стояли всегда за веру Христову, а не то — пусть лучше пропадут, чтобы и духу их не было на свете! Подойдите, дети, к матери: молитва материнская и на воде и на земле спасает.
— Что ж? примем ее как новую стихию жизни… Да нет, этого не бывает, не может быть у нас! Это не твоя грусть; это общий недуг человечества. На тебя брызнула одна капля… Все это страшно, когда человек отрывается от жизни… когда нет опоры. А у нас… Дай Бог, чтоб эта грусть твоя была то, что я думаю, а не признак какой-нибудь болезни… то хуже. Вот горе, перед которым я упаду без защиты, без силы… А то, ужели туман, грусть, какие-то сомнения, вопросы могут лишить нас нашего блага, нашей…
А мать бранити,
Жена пеняти,
Сестра-то также:
«Дурень ты дурень,
То же ты слово
Не так бы молвил,
А ты бы молвил:
«Канун да ладан,
Дай же господь бог
Царство небесно,
Пресветлый рай ей».
Жена пеняти,
Сестра-то также:
«Дурень ты дурень,
То же ты слово
Не так бы молвил,
А ты бы молвил:
«Канун да ладан,
Дай же господь бог
Царство небесно,
Пресветлый рай ей».
Синонимы к слову «бог»
Предложения со словом «бог»
- Не дай бог вести себя подобным образом, даже если придётся быть просителем.
- Известно много случаев, когда люди и волшебники могли бог знает что натворить, но совершенно не умели исправлять свои ошибки.
- Я была счастлива от запаха распускающейся листвы, от ясного тёплого дня, от хорошего фильма и ещё бог весть от чего!
- (все предложения)
Сочетаемость слова «бог»
Каким бывает «бог»
Значение слова «бог»
БОГ, -а, зват. (устар.) бо́же, м. По религиозному представлению: верховное существо, сотворившее мир и управляющее им, или (при многобожии) одно из таких существ. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «бог»
- Бояться надо Бога обидеть и в себе и в другом.
- Все плачущие не равны ль пред богом?
- До тех пор человек будет сбиваться с направления, искать, быть недовольным, пока не отыщет своего Бога. Жить во имя детей или человечества нельзя. А если нет Бога, то жить не для чего, надо погибнуть.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «бог»
БОГ, -а, зват. (устар.) бо́же, м. По религиозному представлению: верховное существо, сотворившее мир и управляющее им, или (при многобожии) одно из таких существ.
Все значения слова «бог»Предложения со словом «бог»
Не дай бог вести себя подобным образом, даже если придётся быть просителем.
Известно много случаев, когда люди и волшебники могли бог знает что натворить, но совершенно не умели исправлять свои ошибки.
Я была счастлива от запаха распускающейся листвы, от ясного тёплого дня, от хорошего фильма и ещё бог весть от чего!
- (все предложения)