Цитаты со словом «Слава»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
С Востока, не арийского и не христианского, идет гроза на всю Европу.
Идет это от старой идеи Москвы как Третьего Рима, через славянофильство — к Достоевскому, Владимиру Соловьеву и к современным неославянофилам.
На Западе еще не почувствовали, что духовные силы России могут определять и преображать духовную жизнь Запада, что Толстой и Достоевский идут на смену властителям дум Запада для самого Запада и внутри его.
Почти не оставалось сил у русского народа для свободной творческой жизни, вся кровь шла на укрепление и защиту государства.
Все дальше и дальше должно идти, к концу, к пределу, к выходу из этого «мира», из этой земли, из всего местного, мещанского, прикрепленного.
Героически настроенная интеллигенция шла на смерть во имя материалистических идей.
Ныне германизм открыто идет войной на славянский мир.
Славянская раса идет на смену другим расам, уже сыгравшим свою роль, уже склоняющимся к упадку; это — раса будущего.
Таков абсолютный дух России, в котором все должно идти от внутреннего, а не внешнего.
Книга Розанова о войне заканчивается описанием того потока ощущений, который хлынул в него, когда он однажды шел по улице Петрограда и встретил полк конницы.
Славянофильство воскреснет лишь под тем условием, что оно покается перед официальным правительством и пойдет за ним.
Народ и государственность в ослепительно талантливой литературе Розанова так же отличается от народа и государственности в жизни, как прекраснодушная война его книги отличается от трагической войны, которая идет на берегах Вислы и на Карпатах.
Вся внешняя деятельность русского человека шла на службу государству.
И свет сознания, который должен идти навстречу этой пробуждающейся России, не должен быть внешним, централистическим и насилующим светом, а светом внутренним для всякого русского человека и для всей русской нации.
Русский человек не идет путями святости, никогда не задается такими высокими целями, но он поклоняется святым и святости, с ними связывает свою последнюю любовь, возлагается на святых, на их заступничество и предстательство, спасается тем, что русская земля имеет так много святынь.
Но и почитание святости, этот главный источник нравственного питания русского народа, идет на убыль, старая вера слабеет.
Борьба идет на духовных вершинах человечества, там определяется судьба человеческого сознания, есть настоящая жизнь мысли, жизнь идей.
Но сама мессианская идея идет из иного мира, и стихия ее — стихия огня, а не земли.
Человечество идет к единству через борьбу, распрю и войну.
Интересы жизни частной, эгоистически семейной, мещанской побеждаются интересами жизни национальной, исторической, мировой, инстинктами славы народов и государств.
Можно сказать, что человечество идет к единству через национальную индивидуализацию.
Параллельно индивидуализации в национальном существовании идет универсализация, развитие вширь.
И можно также сказать, что ныне человечество идет к единству и соединению через мировой раздор войны, через длительное неблагополучие, в период которого мы вступаем.
Наше сознание идет преимущественно отрицательным, не творческим путем.
Не случайно, что пожар мировой войны начался с Балкан, и оттуда всегда шла угроза европейскому миру.
Константинополь — те ворота, через которые культура Западной Европы может пойти на Восток, в Азию и в Африку.
Славянское единение идет по совершенно новому пути.
Бесконечный океан мировой жизни посылает свои волны на замкнутую и беззащитную человеческую общественность, выдворенную на небольшой территории земли.
Идеология эта была буржуазной идеологией, она редко шла глубже и дальше поверхности чисто экономических и политических задач.
Нужно иметь мужество идти навстречу неведомому дню, идти во тьме к новой заре.
Люди космического мироощущения духовно готовы идти к неведомому будущему с творческим порывом.
Польша шла на русский Восток с чувством своего культурного превосходства.
Для других германский идеализм, в конце концов, и должен был на практике породить жажду мирового могущества и владычества, — от Канта идет прямая линия к Круппу.
В государстве и в философии порядок и организация могут идти лишь от немцев.
Всякий искренно желающий вытеснить немцев из пределов России духовно убивает не менее, чем солдаты, которые идут в штыковую атаку.
Вопрос идет о более мужественном, не размягченном отношении к жизни.
Дело идет о мировом духовном преобладании славянской расы.
Человечество призвано идти ввысь, а не устраиваться на равнине.
Другой народ идет ему на смену.
В действительности же номинализм этого миросозерцания идет дальше, он разлагает и человека, принужден отвергнуть реальность души человека, всегда ведь связанной с бесконечной глубиной бытия мирового, и выбрасывает человека на поверхность.
Герой «Медного всадника» посылает проклятие чудотворному строителю Петру с «частной» точки зрения, от лица индивидуальной судьбы, противополагающей себя судьбе исторической, национальной, мировой.
За словами идут массы.
Речь идет все время не только о душе человека, личности, но также и о душе общества и душе нации, с которыми демократическая механика так мало считается.
Германская машина, как бы выброшенная из недр германского духа, идет впереди, она задавала тон в жизни мирной, а теперь задает тон в войне.
Если идти назад по линии материального развития человечества, то мы не дойдем до свободного и цельного духа, а дойдем лишь до более элементарных и примитивных форм материальной жизни.
Дух должен бесстрашно идти по пути материального развития, узрев в нем свою собственную объективацию и манифестацию.
Материальное, космическое развитие идет от первоначальной целостной органичности, скрепляющей дух и плоть и прикрепляющей дух к материи, к механичности, расщепляющей дух и плоть, нарушающей цельность и освобождающей дух от связи с материей.
Развитие в материальном плане идет от элементарного природного организма к сложной искусственной машине.
Но марксистская философия, которая есть философия praxis, признает истину орудием борьбы революционного пролетариата, у которого истина иная, чем у классов буржуазных, даже когда речь идет об истинах наук о природе.
Кончился также эволюционистский оптимизм XIX в., утверждавший, что все идет к лучшему в природном мире.
Цитаты из русской классики со словом «Слава»
Ассоциации к слову «слава»
Предложения со словом «слава»
- – Вечная слава богу справедливости! – произнёс князь, бросая в огонь горсть пшеницы.
- Он пользовался дурной славой человека, с которым невозможно сладить, и у него был взрывной темперамент.
- Верой и правдой служа монарху, он снискал великую славу в сражениях, но, к сожалению, не сумел оставить потомкам ничего, кроме сказаний о своих подвигах.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «слава»
Значение слова «слава»
СЛА́ВА, -ы, ж. 1. Почетная известность, как свидетельство всеобщего признания чьих-л. заслуг, таланта, доблести и т. п. Литературная слава. Трудовая слава. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «слава»
- Бессмертие дарует слава
И к подвигам стремит:
Но лесть в устах ее отрава. - Их всех родов славы самая лестная, самая великая, самая неподкупная слава народная.
- Слава не может насытить и дать наслаждение тому, кто украл ее, а не заслужил; она производит постоянный трепет только в достойном ее.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «слава»
СЛА́ВА, -ы, ж. 1. Почетная известность, как свидетельство всеобщего признания чьих-л. заслуг, таланта, доблести и т. п. Литературная слава. Трудовая слава.
Все значения слова «слава»Предложения со словом «слава»
– Вечная слава богу справедливости! – произнёс князь, бросая в огонь горсть пшеницы.
Он пользовался дурной славой человека, с которым невозможно сладить, и у него был взрывной темперамент.
Верой и правдой служа монарху, он снискал великую славу в сражениях, но, к сожалению, не сумел оставить потомкам ничего, кроме сказаний о своих подвигах.
- (все предложения)