Выход из этой трагической для христианства проблемы может быть один: религиозное осознание той истины, что религиозный смысл жизни и бытия не исчерпывается искуплением греха, что жизнь и бытие имеют положительные,
творческие задачи.
И ныне человек, робеющий перед
творческой задачей и из ложного смирения отказывающийся от творческого почина, упоенный пассивным послушанием как высшей добродетелью, — не выполняет своего религиозного долга.
Неточные совпадения
И так как подлинный пафос философии всегда был в героической войне
творческого познания против всякой необходимости и всякого данного состояния бытия, так как
задачей философии всегда был трансцензус, переход за грани, то философия никогда не была наукой и не могла быть научной.
Его «L’évolution créatrice» блестяще критикует все научные теории развития и обосновывает творчество, но строится наукообразно и в рабской зависимости от биологии [Замечательная книга Бергсона «L’évolution créatrice» [ «
Творческая эволюция» (фр.).] вся проникнута двойственностью в понимании
задач философии.
Для классицизма трагическое несоответствие между
задачей творческого акта и его результатом и есть значимое, ценное.
Для христианского сознания еще неведомо было
творческое откровение о том, что
задача человека и мира создать небывалое, дополнить и обогатить Божье творение.
Мы стоим перед
задачей преодоления двоякого сознания: научного сознания невозможности
творческого прироста энергии в мире и религиозного сознания невозможности продолжения творчества мира.
Но
творческий художественный акт по своей
задаче, по своему устремлению выходит из эпохи искупления.
Задача жизни не столько
творческая, сколько педагогическая.
Задача жизни — не педагогическая, не усвоительная, а
творческая, обращенная вперед.
Без ее освящающего и животворящего воздействия человечество не могло бы близиться к разрешению тех
творческих задач, которые правомерно ставятся перед ним на этом пути, и в этом смысле теургия есть божественная основа всякой софиургии.
Неточные совпадения
Возможна и желанна лишь жизненно-пластическая мораль, для которой все в мире есть индивидуально-творческая
задача.
Но великая война должна иметь и
творческие исторические
задачи, должна что-то изменить в мире к лучшему, к более ценному бытию.
Воля к победе должна быть поставлена в зависимость от наших
творческих исторических
задач, а не от наших отрицательных оценок нравственных свойств немцев.
Но мысль по природе своей динамична, она есть вечное движение духа, перед ней стоят вечно новые
задачи, раскрываются вечно новые меры, она должна давать вечно
творческие решения.
Но постановка исторической
задачи каким-нибудь великим народом предполагает некий
творческий произвол, свободное напряжение всей энергии этого народа.