Неточные совпадения
Омертвение природы и та дурная ее материализация, в
силу которой все существа мира попали во власть необходимости и не находят выхода из состояния ограниченности, все пошло от
падения человека, от дурного перемещения иерархического центра природы.
В
падении человека ослабляются творческие
силы человека.
Между тем как саму подчиненность борьбе за существование и естественному подбору можно рассматривать как одно из состояний творческого субъекта, как его
падение, погружение в низшие планы бытия и приспособление к последствиям
падения, т. е. как ослабление его творческой
силы.
Превращение Голгофской правды искупления в
силу враждебную творческому откровению о человеке есть грех и
падение человеческое, рождающее мировую религиозную реакцию, задержку всеразрешающего конца мира, создания нового неба и новой земли.
Вино, карты и женщины — эти три исторические
силы падения человека — сделали свое дело и направили молодого человека на тот путь, где один лишний шаг зачастую отделяет честного человека от преступника.
Неточные совпадения
Но то, что их составляло
силу, источается из среды тончайшими скважинами непрестанно; тяжесть, горе́ вращавшаяся, приемлет естественный путь
падения долу; и то, что месяцы целые сооружалося со трудом, тщанием и иждивением, едва часов несколько может веселить взоры зрителей.
Она представила себе, что должен еще перенести этот, обожающий ее друг, при свидании с героем волчьей ямы, творцом ее
падения, разрушителем ее будущности! Какой
силой воли и самообладания надо обязать его, чтобы встреча их на дне обрыва не была встречей волка с медведем?
Рядом с красотой — видел ваши заблуждения, страсти,
падения, падал сам, увлекаясь вами, и вставал опять и все звал вас, на высокую гору, искушая — не дьявольской заманкой, не царством суеты, звал именем другой
силы на путь совершенствования самих себя, а с собой и нас: детей, отцов, братьев, мужей и… друзей ваших!
Вот почему для св. ангелов и для людей, удостоенных лицезрения Божия и райского блаженства, новое
падение или возврат к злу уже невозможны, не в
силу утраты ими свободы, но через переход к другому бытийному возрасту и преодоление отрешенной от необходимости свободы (так что упраздняется и самая соотносительность понятий свобода — необходимость, существующая лишь для этого зона).
Падший человек сохранил в себе образ Божий, как основу своего существа, и присущую ему софийность, делающую его центром мироздания, но утратил способность найти свою энтелехийную форму, осуществить в себе подобие Божие. В нем было бесповоротно нарушено равновесие именно в области богоуподобления, а поэтому и самая одаренность его становилась для него роковою и опасною (ведь и для сатаны объективное условие его
падения, соблазна собственной
силой заключалось в его исключительной одаренности).