Неточные совпадения
Лишь не достигший высшего самосознания человек ищет
оправданий творчества в Священном Писании и священных указаний о путях творчества, т. е. хочет подчинить творчество
закону и искуплению.
И все-таки семья, как и всякий
закон, имеет то же религиозное
оправдание и смысл, что и государство.
Неточные совпадения
Тут открылось все: и то, что Беневоленский тайно призывал Наполеона в Глупов, и то, что он издавал свои собственные
законы. В
оправдание свое он мог сказать только то, что никогда глуповцы в столь тучном состоянии не были, как при нем, но
оправдание это не приняли, или, лучше сказать, ответили на него так, что"правее бы он был, если б глуповцев совсем в отощание привел, лишь бы от издания нелепых своих строчек, кои предерзостно
законами именует, воздержался".
Больше того, религия, которую хотят целиком свести к морали, в целостности своей находится выше морали и потому свободна от нее: мораль существует для человека в известных пределах, как
закон, но человек должен быть способен подниматься и над моралью [Одним из наиболее ярких примеров преодоления морали является война, поэтому так трудно морально принять и оправдать войну, и остается только религиозное ее
оправдание.
По моему мнению, отношение и любовь госпожи де Межен к маркизу де Траверсе не могут служить к опорочиванию ее показаний, тем более, что
закон обязывает суд принимать в соображение все доказательства, клонящиеся к
оправданию или вообще служащие в пользу подсудимого.
Сначала удельный период — князья жгут; потом татарский период — татары жгут; потом московский период — жгут, в реке топят и в синодики записывают; потом самозванщина — жгут, кресты целуют, бороды друг у дружки по волоску выщипывают; потом лейб-кампанский период — жгут, бьют кнутом, отрезывают языки, раздают мужиков и пьют венгерское; потом наказ наместникам"како в благопотребное время на
законы наступать надлежит"; потом учреждение губернских правлений"како таковым благопотребным на
закон наступаниям приличное в
законах же
оправдание находить", а, наконец, и появление прокуроров"како без надобности в сети уловлять".
Те, которые принимают участие в войнах, и не думают уже спрашивать себя, имеют ли какое-либо
оправдание эти бесчисленные смертоубийства; справедливы ли они, или нет, законны или незаконны, невинны или преступны, нарушают ли они, или нет главный
закон, запрещающий убивать (без законной причины).