Вселенная может входить в человека, им ассимилироваться, им познаваться и постигаться потому только, что в человеке есть весь состав вселенной, все ее силы и качества, что человек — не дробная часть вселенной, а цельная
малая вселенная.
Вселенная входит в человека, поддается его творческому усилию как
малой вселенной, как микрокосму [В гениальных по своим прозрениям фрагментах Новалиса можно найти яркое выражение учения о человеке как микрокосме и вселенной как макроантропосе.
Человек не дробная часть вселенной, не осколок ее, а целая
малая вселенная, включающая в себя все качества вселенной большой, отпечатлевающаяся на ней и на себе ее отпечатлевающая.
Неточные совпадения
Это — путь повышения в ранге самого человека, путь абсолютизации человека, признания его верховным центром
вселенной, образом и подобием Абсолютного Бытия,
малым космосом, включающим в себя все.
В
малом космосе-человеке — большой космос-вселенная.
Он входит в круговорот природы как одно из ее явлений, одна из ее вещей, он — дробная, бесконечно
малая часть
вселенной.
Извне, из объекта человеческая личность есть лишь малая часть общества, изнутри, из субъекта общество есть часть человеческой личности, ее социальная сторона, подобно тому, как космос есть часть человеческой личности, как
малой вселенной, заключающей в себе все.
Неточные совпадения
И если вспомнить, что все это совершается на
маленькой планете, затерянной в безграничии
вселенной, среди тысяч грандиозных созвездий, среди миллионов планет, в сравнении с которыми земля, быть может, единственная пылинка, где родился и живет человек, существо, которому отведено только пять-шесть десятков лет жизни…
— Конечно, это громогласной медью трубит, когда
маленький человечек
Вселенную именует глупостью, ну, а все-таки это смешно.
Он есть логос
вселенной, в котором она себя сознает [«Единым логосом огонь устроил все в теле согласно своей собственной природе: (он сделал тело человека) подобием
вселенной,
малое (микрокосм) соответственно большому (макрокосму) и большое соответственно
малому» (Подражание Гераклиту у Гиппократа: «Досократики», в пер.
Человек — не дробная, бесконечно
малая часть
вселенной, а
малая, но цельная
вселенная.
Напр., наше хлыстовство — очень замечательная мистическая секта, не хочет разделить судьбы
вселенной, не берет на себя бремени истории и вселенского достижения преображения, оно достигает преображения в уголку, для
маленького кусочка.