Неточные совпадения
Правда, они силятся повысить в ранге самую науку, признать ее актом творчества и увидеть высший
смысл, логос в
логических категориях, которыми наука оперирует.
Нельзя отрицать относительное значение
логических категорий, на которых покоится научное познание, но придавать им высший и абсолютный онтологический
смысл есть просто одна из ложных философий, плененных мировой данностью, бытием в состоянии необходимости.
Надобно признаться, что и мы, молодые люди, были увлечены таким мнением, а в самом же деле вся эта трагедия — пустой набор громких фраз и натянутых чувств, часто не имеющих
логического смысла.
Неточные совпадения
Смысл же не есть торжество логики, приспособленной к падшести мира и сдавленной
логическими законами, прежде всего законом тождества.
Во всяком случае, надлежит самым решительным образом оспаривать у
логического идеализма разных оттенков его притязания на абсолютность в
смысле прямой причастности Логосу.
Догматы если и возможны, то не в
смысле логических и диалектических выводов, но лишь как религиозное ведение.
Так, символ в рационалистическом применении берется как условный знак, аббревиатура понятия, иногда целой совокупности понятий, конструктивная схема,
логический чертеж; он есть условность условностей и в этом
смысле нечто не сущее; он прагматичен в своем возникновении и призрачен вне своего прагматизма; он возникает по определенному поводу, цепляется за вещи лишь в предуказанных точках, его реализм частичен, акцидентален.
Диалектическое противоречие в
смысле Гегеля проистекает из общего свойства дискурсивного мышления, которое, находясь в дискурсии [Дискурсия (от лат. discursus — довод, аргумент) — рассудочное (или
логическое) мышление, мышление с помощью понятий.], в непрерывном движении, все время меняет положение и переходит от одной точки пути к другой; вместе с тем оно, хотя на мгновение, становится твердой ногой в каждой из таких точек и тем самым свой бег разлагает на отдельные миги, на моменты неподвижности (Зенон!)